如果你相信自己是身不由己，受处境控制的话，你就是怀抱着一个错误的信念。
若是你认为自己目前的境遇，并非一己之力所能改变，你就是怀抱着一个错误的信念。
在你童年环境的发展过程里，你也揷了一手。是你选择了那环境的。
安排这些挑战的是你自己，为的是克服它。
每一个人都为自己选择了一个个别的模式！以便让自己能在这范围内创造个人的实相。即便如此，在这个界限内，还是有无数的可行方向以及无限的可用资源。
“核心信念”就是你对自己的存在所抱的强大观念。
当你把一个“核心信念”当作是“生命的一个事实”，而非“对生命的一个信念”时，你才看不见它；只有当你如此全然地与它认同，而被它牵着鼻子走时，你才看不见它。
举例来说，我们传统女性往往有“我是个负责的母亲”的核心信念，并且以此为傲。
表面看来没什么不对啊！但是这个信念可能阻止你去用那些与你“做为母亲”不相干的其他能力。这个核心信念变成了拘束你的模子，你可能开始只透过这个核心信念去看所有的实质资料，你不再会以赤子之心，或一个独立个体的、没僵化的好奇心去看这个世界，却永远透过做母亲的眼睛去看世界。
你可能更进一步的使你的人生变得更窄，任何种类的资料你全部都看不到了，除非它触及了你做母亲的生活。请细想想，看出这类僵化信念的害处了吗？
我们何不保持弹性和开放？怎么做呢？如果你把自己的信念设想成家具，会对你很有帮助。因为这些家具你可以重摆、改造、翻新，甚至全部丢掉或换新。
如果你对自己说：“我丢不掉这个概念。”那么，你必须了解你这个念头本身就是个信念，你大可以把这第二个念头丢掉。
赛斯敎我们一个“三管齐下”的方法来改变不利的信念：
首先，你要针对那个你想要改变的信念，生出一种与该信念所引起的情绪相反的情绪。
其次，将你自己的想像力转到与受该信念所控制的想像力相反的方向上。
最后，你要有意地向自己担保，那个不令人满意的信念只是“对于”现实的一个概念，而非现实本身。
另一个法子是“假装”（as if）。虽然你目前很穷，你却故意假装你并无匮乏，并且买一件略为超出你预算的好东西。
如果你有病，游戏性的想像你已无病一身轻，正在做你想做的事。
如果你不善于与人沟通，便想你自己能轻轻松松的那样做，而给陌生人一个微笑。
当你改变信念后，好的结果一定会随之而来。因为原来的困境，本就是无意中由坚决相信的负面信念造出来的啊！
眞正的功夫是在内心完成。只要你下了功夫，你便可安心等待结果。