末阐提长老施展神通法力，将其一一排除，并对龙王说道：“阿罗伐拉龙王，不要说你一个，即使是所有神仙梵天都来，也无人能镇住本僧。即使将四大洋、须弥七重之山和24万由旬厚的大地举起压在吾身之上，也不能慑服本僧。最终还是你龙王倒霉。”后来阿罗伐拉龙王因自己所施展的神通均已失灵，所做之努力均告落空，所以非常苦恼。
一位法力无边的长老

末示摩长老与迦叶拘陀长老、那罗伽提婆长老、敦陀毕那长老以及摩诃耶婆达长老等一道来到雪山边国附近一带，他们用《达摩色加勃沃达那经》 注 开导民众，使8亿人获得道果。末示摩为首的五位长老深受雪山边国民众的崇敬，每位长老均收10万弟子为僧。
长老们让八亿人获得道果

缴纳赋税的情况是：先将通令拴在宝矛之上，登上掷矛山，掷出宝矛。此时，上述各属国之君顿感神矛刺头，只得纷纷好言相求，献上贡物，神矛始飞回；有时用神钟神鼓索税，钟鼓一鸣，诸人君、龙王等顿感耳边钟鼓巨响，只得卑躬请求，钟鼓声息。因此，南赡部洲之百王，每年均来敬献娇娥美女、象马坐骑、金银珠宝、锦帛毛皮、绸缎布匹等贡物。由于年年朝贡，贡品堆积如山，高达40肘尺。
竺多般大王的神器

直通国王摩奴哈闻阿奴律陀亲率四员神骑骁将与无数兵勇来取直通，惊恐万状，紧闭城门加强城防固守。阿奴律陀水陆大军抵直通后，四员大将遂率部攻城。直通城因有魔力护卫，屡攻未克。阿奴律陀王问印度婆罗门占星家和缅甸占星家们：“何以如此？”占星家们答道：“此城因有魔力护卫，故难以取胜。”
法术守城

缅历553年（公元1191年）萨巴达等乘船自锡兰岛来到勃生。当时夏安居期将临，富绅们在勃生南建起一座带围墙的庙宇供萨巴达等僧坐夏。该地因而得名锡兰归来岛，一直流传至今。安居期满，进行自恣 注 ，后启程赴蒲甘。这五位僧人被称为第二赴锡兰求法者。萨巴达回到蒲甘之前，大法师欧德拉济瓦长老早已飞升。萨巴达到蒲甘后，即去敬谒师父墓地。
飞升的大法师

一次，王为界野两座宝塔举行升宝伞礼，乘御舟逆流而上。途中遇一大鳄鱼，鳄鱼将御舟驮在背上，使御舟失去控制。一名叫仰曼鄂推的勇士跳入水中潜入江底，用短剑将鳄鱼刺死。后又只身一人杀死一只老虎和一头大象。因他多次击败敌手，王赐他“阿难多都利耶” 之名。
缅甸大勇士

麦克亚骠 天帝释怕王族断绝，遂为底利山达大臣变化出城镇村庄，在罗陀那补罗城东建玛格陀梨城。最初由底利山达大臣称王，最后是梭吴苏瓦为王。从底利山达到梭吴苏瓦共传一百六十代。嘉彬索延尼在位时长出四株百宝如意树。乐善好施之人走近该树，百宝树枝就会向他垂下；不行善施舍的人走近该树，树枝就会像象鼻一样向他敲打。因遵从道义玛格陀梨国存在了许久才毁亡。拘楼孙佛在世时称为玛格陀梨；拘那含佛在世时称为摩诃格梨；迦叶佛在世时称为麦克陀梨；乔答摩佛在世时称为麦克亚。该地是四位佛祖都曾度过一世的地方。
该书里的一株奇树