【真恣凝澹】
陈宝璎，字去玉。本名窦丛，墨者。养父珠崖公陈矢。初，珠崖公请封乡君，以侍读代国公主故，封加郡君衔。

【绀缕堆云】
我见过无数的珍珠帘，没有一片像这样镂空筛过盛大的光影，把生命中一些杂质过滤去。屋子里珍珠夜明珠满到要溢出，却因为屋子大到回声清晰的缘故仍觉空，总想让人倚靠些什么。在这样的帘子和屋子面前，很容易理解什么叫珍珠帘卷玉楼空。
我跪坐在地上，隔着一扇珍珠帘斟酌着开口，“先生对墨子的阐述令人着迷。妾与舍弟仰慕日久，倘蒙您过府之化，一定不胜欣喜。”
秦楼先生很久以后才说，“假如阅读我的著作能教娘子与令弟有所领悟，欢迎随时这样做。但是我的腿脚不便已经很久啦，我的回答恐怕会使您与令弟失望。”
一次读者与著书者寻常会晤，侍从端着鲜切果请尝，见我们视若无物便再三催请，秦楼黑下脸色，“我说了不取这里一厘一毫。”这期间身边的侍从陆续走开，只剩下我们。果香里有股胶质香气。
秦楼便往我怀里揣了几碇银两，又搡我，“不听这些不开心的，这里太危险，快快跑开去，别给这里的主人瞧见了。”
“可是秦楼，得罪了权贵，恐怕无法善了。我已经打点好了一切，是时候启程了。”
有人的时候我尊他一句先生，无人处我喊他全名。
“你不提，谁会相信我处境危险？”他看向满室琳琅、无数珍宝堆砌出的太平，被他衣衫褴褛的平静震慑住的太平。
我看着他宁静的眼睛，感到许多不得不，“秦楼有爱着的人吗？世上那么一个人值得你留恋哪怕只有一瞬吗？”
他笑，“我爱，我爱佛教里说的众生，包括那些厌弃我哪怕想要置我于死地的人。”
墨者，有着对人类社会深厚，难以为平常人所理解的爱，这些我都明白。
他斜欹身体欲寐，褴褛如行脚僧，“快快走罢，天底下最后一位墨者。”
直到我的木屐掌握一种节从容的节奏，身后又传来声音。
“我爱，”帘子轻轻敲击，“你。窦丛。”
中尾部珍珠甩开晓雾湿重，呈露高光数点，凝视不谏与可追。

【秋千长廊】
后来窦丛带秦楼落叶归根，据说他有个未过门的妻子，前几年因为河大水深日出当心的缘故埋在霸陵一带。她纠结了两日埋在未婚妻身边是否妥帖，到了发现死的人太多，只有汝坟河附近的山头可埋。
“我好惊诧，”侍女宋负春捧着新鲜的紫色巾栉侍奉梳洗，昏黄铜镜里她们呼吸相接，“巨子死后短短几天就愈合，好像只是娘子的一颗珍珠碎掉。”
说时她把手向那铜镜一推，碰倒梳妆盒里的珍珠惊涛般堆雪，讥讽如潮水淹没口鼻。
“你太无礼，”在深紫暗红的卧室陈设白地十分醒目，她蹙着眉头，“我不清楚什么人已经死去。”
宋负春望着她抚摸她的脸，复凄然地笑，“窦丛，你叛逃阶级。”
“过往十数年，我没有违背任何人的意愿，选择与时俯仰，也不接受任何人的指责，”她抬起眼微微颤抖，珍珠一颗颗下落，“请叫我宝璎。”
等到夜晚降临， 广玉兰开得最热烈时有一捧银河轻佻地泻在地上。一年春天只记得树上鬼魂，离开文明遥远的距离间死生很难有人跋山涉水过问。
“我叫了你逃，”窦丛对此不无辩解，“天底下最后一批墨者，也许只是你一个。”还有那张发青的脸，“加上你。”
自那以后，无心焚香的夜里，宋负春偶尔会被发跣足穿透她的琼林，执斧钺向那幽独的广玉兰劈砍，模拟古老传说中伐桂频率，摇落鸠杀夜里狼狈而一无是处的羞耻心。背叛会是种恐惧，无法依靠陪伴得到消解——谢绛英的存在难道会令她好受一些？内疚会化作枝蔓网罗四面，搡她去渌水前面悬长泪，还要陪伴者见证。窦丛，在异化的水泊中，所有情绪伪装成浮光跃金，人根本无法在胜利中认清自己。空寂暮色里涤荡尘氛的钟鼓、谛听也难以获悉旨意的道情、银杏、菩提、净荷、佛手，它们会帮助你。
玉兔就要收束光线而去，宝璎从书案上捡起失去知觉的手臂，明明才睡醒，怎生精疲力尽？这才明白失眠分晚睡和早醒。披件衣服坐在秋千长廊赏玩月色，借聊胜于无的天光辨认墨水打翻毁坏掉的名家字，多层次黑色颗粒依附白色纤维这种简单关系，并不比水洼前面颊乌黑更引发羞恼惶惑。作为罪魁祸首的爱宠黑猫梦正香甜，几叠生死爱重仍由清风乱翻，场面倒很自由。无意间毁坏名作，历史上多“散佚”两个字，失掉自己有什么说法，没有的，无知个体根本不会为人铭隽，这么一想，宋负春会不会好受许多——你还在听吗？
天色说要亮，说到现在。接替宋负春职责的人已经买进，比之李无昼、谢绛英身边的侍女如何呢。这么说吧，陈宝璎比她更熟悉侍奉的真谛，她以在宫中习得的侍读那一套教给新来的，现阶段常常存在共事的错位感。新工具就是很难趁手，就如新得那方砚台尚未度过磨合期，不就埋下祸端。也该醒了罢，宝璎捏住小使女的鼻子，轻轻往她睡梦中投递涟漪。

【三千大千】
基础的，能品鉴珍珠、玉镯的好坏吗？如果需要参与到“时下流行”这种讨论中，怎样托辞才不显得局促？能准确识别璎、环、佩吗，相应的，“宝璎”和“去玉”的寓意也能全然掌握吗？
她对奢侈品的最初领悟源自谢绛英和周梨，这点不讳言。比起以上课为名炫耀家中藏品的老师，谢绛英的品味与审美掺杂在她整个上流阶层意识层面培育中，而周梨对她的存在的意义就如鉴赏品本身，接受种种凝视也不丢掉宝石那历久弥新的坚硬之美。
短暂摒却“世家贵女”衣冠的时候，宝璎会选择去群峰当中找寻“丛”的影踪，一摞叠一摞为翠峰所驮，浩荡的绿无边无际，偶尔点缀一树梨花，悬崖边可以看见闻觉寺，嵌入山的凹陷中，几乎完全摆脱建筑的对称准则，从容顺应着走势。很显层次的是菩提作为模糊的前景，谁在旁边都显得禅意。
她大约很享受悬崖边行将失足的危险，几次三番在树下徘徊，然后跟周梨说原来世界建在悬崖之上。这大概叫周梨误以为她要慈悲落泪，衍生救赎的错误感，顺应召唤一般，去寺庙求签。墨者究竟拜不拜佛，历史上没有行迹可供参照，但作为陈宝璎这个个体来讲，排斥倒说不上。当她撩起袍子欲跪蒲团，住持却含笑抬手说，“现在佛不拜过去佛。”
她微微偏头，睫毛卷曲而惶惑，眼睛首先填满周梨。她知道周梨本质里有寻求依靠，有一点变故就要自乱阵脚，艳绝皮囊下的思维简单地简直叫人放心。安抚式地拍拍她，掀起胡服前摆，深深下拜。
是夜，春润如玉，光转层林。花沿小径开无尽，月光下泻，周梨越跨层层枝条剪影，透过法师肩头瞰视宝璎，像透过过去提前探望老而弥坚的未来步调。两人似乎有所顾虑，谈起话来不许人听。旁边煮茶闻起来掺梨膏糖，总之缺乏禅茶一味的孤寂意味。
“父亲总不见归来，”回去路上，宝璎递朵梨花给她，“加上最近噩梦缠身，便想请法师解签。”
“那么，”周梨微微偏头，恰如其分地笑，“法师解了什么呢？”
宝璎随手捡拾，插了两支梨花在地上，“住持说，修自身易、修金身易，修官身难。”
周梨眉眼弯弯，肉体凡胎却美得令人心折。
宝璎又提，“我童年伶仃，追随游侠信仰墨子，习惯在修罗场里等翻身。既然有了信仰，就不好给旁人留下寄托佛道的印象，请你不要说出去，好不好？”
“很少听说你的童年，唯一的说法，”周梨求证，“就是陈大人式微时捡到你，收养后官运亨通，因此很愿意把你带在身边，对不对？”
周梨宝璎花下携手，东风沉醉地吸气，步下大块石阶。风作为丛林的呼吸，在春日制造大面积风吹荷叶的幻听。
她笑，“这么说当然可以，本质上没有区分。”
窦丛之于陈矢，不过“不得不”式托孤，不过走投无路的孤注一掷，不过一种攀附的美化说法，这么说当然可以。于是日子在草木一抑一掀中过去，宝璎与周梨的友情似乎历久弥新。

菩萨蛮
秦观
虫声泣露惊秋枕，
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罗帏泪湿鸳鸯锦。
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独卧玉肌凉，
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残更与恨长。
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阴风翻翠幔，
雨涩灯花暗。
毕竟不成眠，
鸦啼金井寒。

挤一挤住下了

——换