不入门而论道,可不可以?是可以的,道有名相,名相是基础,论名相就是论道,一开始皆是如此,水平高了才能讨论更细微的东西。
比如武术中的套路,门派以套路来维持其技击特点,丢了套路,实质上丢了一个门派,非常重要。但光套路也不行,实战经验,个人摸索会耗费大量时间,有时会搭上个人性命。这时师授的重要性就出来了。
道德经这里就是名相,普通的人,是从名相上解名相,没有实战,无师授,无实际的套路练习,这种水平,运用了会害人害已,幸好,这种人一般也不知道怎么用,只能在见解上害人害已,尽管如此,也是害处不小。
那么如何去用这个?无师承,不知道对错,不明白使用范围,又喜欢,所以不少人用来提高修养用,也是一个途径。
其他用于治理的,用于各种行业的,就更复杂了。
综上所述,多数人是不入门而论道,重点在名相,若信己为真,就会发生东施效颦的故事。
比如武术中的套路,门派以套路来维持其技击特点,丢了套路,实质上丢了一个门派,非常重要。但光套路也不行,实战经验,个人摸索会耗费大量时间,有时会搭上个人性命。这时师授的重要性就出来了。
道德经这里就是名相,普通的人,是从名相上解名相,没有实战,无师授,无实际的套路练习,这种水平,运用了会害人害已,幸好,这种人一般也不知道怎么用,只能在见解上害人害已,尽管如此,也是害处不小。
那么如何去用这个?无师承,不知道对错,不明白使用范围,又喜欢,所以不少人用来提高修养用,也是一个途径。
其他用于治理的,用于各种行业的,就更复杂了。
综上所述,多数人是不入门而论道,重点在名相,若信己为真,就会发生东施效颦的故事。