榆林，地处晋陕蒙三省交界处，南临黄河，北倚长城。尽管身处陕北的黄土高原上，但这里并不是不毛之地。这里有丰富的煤、天然气、石油等资源，铸就了经济发展速度的奇迹，被称为“中国科威特”；尤其是神木、府谷等县市非常富有，神木甚至率先实现了免费医疗、十二年义务教育的传奇，为百姓谋得了福祉。很多榆林人在西安曲江一带纷纷买房，让省城西安的民众纷纷赞叹：“土豪！”榆林有很多石油化工、煤化工企业，为国家发展织锦绣。“羊煤土气”，造就了经济腾飞的奇迹。
提到陕北，大家可能想到的是风沙和荒凉的环境，其实不然。“白云山上多灵秀，红石峡谷涌清流。镇北台上登高走……”榆林尽管地处塞北连朔漠，却有郁郁葱葱的植被——植树造林的世界奇迹，铸造了绿色长城，挡住了毛乌素沙漠的进攻。每当你在深山中，聆听小溪的流淌，就物我合一。至于品尝海红果的醇香、沙棘和面果果的酸甜，更是一种美好的享受。海红子的芬芳，香透了晋陕蒙三省交界处的广袤土地。在榆林和鄂尔多斯交界的地方，有一片圣湖叫红碱淖。在这里，可以观赏沙鸥翔集、锦鳞游泳，也可以“石头敲火烤黄羊”；银杯里斟满醇香的马奶酒，赛洛日外咚赛，朋友们，欢聚一堂敬请干一杯！热情好客的榆林人民，会用拼三鲜、手把肉、羊杂割、麟州坊，招待来自远方的宾朋。西贝莜面村，让陕北美食美名扬，去西贝聚餐，逐渐成为一二线城市的现代职场年轻人，体面、时尚的社交方式。还可以观赏充满地方特色的蒙古族歌舞和陕北民歌、秧歌，感受蒙汉文化的交融和碰撞。榆林有雄浑的大漠风光，也有秀丽的森林和溪流，更有千沟万壑的黄土峁、奔涌的且与长城握手的黄河。电影《长城》那秦腔的绝唱，唱响在陕北的大漠上。
这里也不是文化的荒漠。榆林城的建筑风格，颇有明代的京城味道，古香古色，富有中华传统韵味，被美称为“塞外小北京”，寄托了移民到西北边陲的京官们的思乡之情。就连榆林的戏曲，也与京戏有那么一点点神似。榆林虽然地处西北边陲，但是并不排外，对于外来文化还是很包容的。例如，吴堡方言发音类似江苏一代的方言，被抖音、快手的短视频调侃为榆林12区县最难懂的方言，因为古代这里来了很多移民实边的江苏籍将士，们（méi）吴堡，也成了吴堡的名片。“三十里铺的好妹妹，兰花花唱得心儿醉，东方红唱得豪情飞”——陕北民歌是一种淳朴厚重的文化力量，是一种荒凉中的生命张力，妹妹在圪梁梁、山峁峁上张望着远在张家畔的哥哥，唱响了信天游，红遍了神州大地。陕北的爱情，是含蓄而粗犷的，叫声心中的哥哥听不见，妹子心里就胡盘算、甚是想念。陕北民歌经过歌手王二妮的传唱，红遍大江南北，王二妮成名后，并不高傲，而且愿意反哺陕北的父老乡亲。榆林也是多元文化交融碰撞的地方，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”诉说着历史的沧桑和战乱带来的无奈；杨家将的忠魂，定格在宋与西夏金戈铁马的战场；胸中有数万甲兵的范文正公，曾在榆林与宁夏交界的地方，写下“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”的千古名句，谱写了卫国戍边的史家绝唱。很多汉语方言，也带上了蒙文的色彩，如神木、府谷一带把“好”叫“赛”（蒙语“赛罕”是“好”的意思）。榆林话其实是晋语，老陈醋味里透露着淳朴。榆林和山西的缘分很密切，榆林的方言与山西忻州方言如出一辙，黄河两岸的府谷、保德简直是双子城。由于榆林地区物价较高，很多榆林人经常开着私家车，行驶过黄河大桥，去河对岸的保德购买日常生活用品。很多地名，像尔林兔草原、红碱淖等，也带有蒙汉文化的双重色彩，就连陕北民歌，也带有蒙古音乐的特色。草原上的羊肉，更是榆林餐桌上熟悉的美味，横山羊肉的质量，丝毫不逊色于内蒙羊。
榆林也有丰富的革命文化，有待挖掘。抗战名将马占山，转战府谷哈拉寨，支援绥远抗战，驱逐日寇于榆林、忻州、绥远等地，屡立战功——日军以重炮从保德轰击府谷，我军则抱定成仁取义、守土抗战之决心，从府谷越过黄河，驱除日寇，支援了傅作义将军的绥远抗战主战场；而且马占山将军在当地驻扎期间甚爱民，可谓大治。红军战士在榆林期间的军民鱼水情，也广为流传——女子洗手和白面，三哥哥吃了就要上前线，任务就在定边县，三年二年不得相见，她也义无反顾，因为群众认为红军战士是他们的解放者。陕甘宁边区的群众积极支援前线，军民大生产，军队和人民一起纺线线。路遥“平凡的故事”，更是激励了无数年轻人奋发有为。
物华天宝，人杰地灵。榆林，正传承厚重的文化传统，以现代化的风貌，向世界走来。
提到陕北，大家可能想到的是风沙和荒凉的环境，其实不然。“白云山上多灵秀，红石峡谷涌清流。镇北台上登高走……”榆林尽管地处塞北连朔漠，却有郁郁葱葱的植被——植树造林的世界奇迹，铸造了绿色长城，挡住了毛乌素沙漠的进攻。每当你在深山中，聆听小溪的流淌，就物我合一。至于品尝海红果的醇香、沙棘和面果果的酸甜，更是一种美好的享受。海红子的芬芳，香透了晋陕蒙三省交界处的广袤土地。在榆林和鄂尔多斯交界的地方，有一片圣湖叫红碱淖。在这里，可以观赏沙鸥翔集、锦鳞游泳，也可以“石头敲火烤黄羊”；银杯里斟满醇香的马奶酒，赛洛日外咚赛，朋友们，欢聚一堂敬请干一杯！热情好客的榆林人民，会用拼三鲜、手把肉、羊杂割、麟州坊，招待来自远方的宾朋。西贝莜面村，让陕北美食美名扬，去西贝聚餐，逐渐成为一二线城市的现代职场年轻人，体面、时尚的社交方式。还可以观赏充满地方特色的蒙古族歌舞和陕北民歌、秧歌，感受蒙汉文化的交融和碰撞。榆林有雄浑的大漠风光，也有秀丽的森林和溪流，更有千沟万壑的黄土峁、奔涌的且与长城握手的黄河。电影《长城》那秦腔的绝唱，唱响在陕北的大漠上。
这里也不是文化的荒漠。榆林城的建筑风格，颇有明代的京城味道，古香古色，富有中华传统韵味，被美称为“塞外小北京”，寄托了移民到西北边陲的京官们的思乡之情。就连榆林的戏曲，也与京戏有那么一点点神似。榆林虽然地处西北边陲，但是并不排外，对于外来文化还是很包容的。例如，吴堡方言发音类似江苏一代的方言，被抖音、快手的短视频调侃为榆林12区县最难懂的方言，因为古代这里来了很多移民实边的江苏籍将士，们（méi）吴堡，也成了吴堡的名片。“三十里铺的好妹妹，兰花花唱得心儿醉，东方红唱得豪情飞”——陕北民歌是一种淳朴厚重的文化力量，是一种荒凉中的生命张力，妹妹在圪梁梁、山峁峁上张望着远在张家畔的哥哥，唱响了信天游，红遍了神州大地。陕北的爱情，是含蓄而粗犷的，叫声心中的哥哥听不见，妹子心里就胡盘算、甚是想念。陕北民歌经过歌手王二妮的传唱，红遍大江南北，王二妮成名后，并不高傲，而且愿意反哺陕北的父老乡亲。榆林也是多元文化交融碰撞的地方，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”诉说着历史的沧桑和战乱带来的无奈；杨家将的忠魂，定格在宋与西夏金戈铁马的战场；胸中有数万甲兵的范文正公，曾在榆林与宁夏交界的地方，写下“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”的千古名句，谱写了卫国戍边的史家绝唱。很多汉语方言，也带上了蒙文的色彩，如神木、府谷一带把“好”叫“赛”（蒙语“赛罕”是“好”的意思）。榆林话其实是晋语，老陈醋味里透露着淳朴。榆林和山西的缘分很密切，榆林的方言与山西忻州方言如出一辙，黄河两岸的府谷、保德简直是双子城。由于榆林地区物价较高，很多榆林人经常开着私家车，行驶过黄河大桥，去河对岸的保德购买日常生活用品。很多地名，像尔林兔草原、红碱淖等，也带有蒙汉文化的双重色彩，就连陕北民歌，也带有蒙古音乐的特色。草原上的羊肉，更是榆林餐桌上熟悉的美味，横山羊肉的质量，丝毫不逊色于内蒙羊。
榆林也有丰富的革命文化，有待挖掘。抗战名将马占山，转战府谷哈拉寨，支援绥远抗战，驱逐日寇于榆林、忻州、绥远等地，屡立战功——日军以重炮从保德轰击府谷，我军则抱定成仁取义、守土抗战之决心，从府谷越过黄河，驱除日寇，支援了傅作义将军的绥远抗战主战场；而且马占山将军在当地驻扎期间甚爱民，可谓大治。红军战士在榆林期间的军民鱼水情，也广为流传——女子洗手和白面，三哥哥吃了就要上前线，任务就在定边县，三年二年不得相见，她也义无反顾，因为群众认为红军战士是他们的解放者。陕甘宁边区的群众积极支援前线，军民大生产，军队和人民一起纺线线。路遥“平凡的故事”，更是激励了无数年轻人奋发有为。
物华天宝，人杰地灵。榆林，正传承厚重的文化传统，以现代化的风貌，向世界走来。
霸王
