宇宙有灵性 宇宙是生命
宇宙有灵性，宇宙是生命。动物象人，草木象动物，石头象草木，宇宙中的物都有相似的一面。
弦理论表明意识活动可波生量子，宇宙有可能是至高智慧想出来的。至高智慧创造天地万物有这个可能，至高智慧从那里来？至高智慧碰巧就先天地万物存在，大自然很神奇，为什么会有这神奇？是碰巧就有，是万物之初就存在着非常神奇。
人的意识有波，这波可波动微物质。宇宙之初有象人的意识般的存在，宇宙之初只有空空无物的空间，只有可思维的意识，这意识活动产生振动波产生量子产生原子。量子中的波是意识活动产生的，是意识生成量子，而弦仅是灵魂，这灵魂象人的灵魂，又不象人的灵魂。
人之所以有灵魂，是宇宙之初是灵魂的存在造成的。宇宙之初的灵魂是信息，是有阴阳特性的信息。这宇宙最初的阴阳又从那里来？它是从无中来，是无生出有。无怎么会生有？因为这无不是完全的无，这无是虚无，这无是不实的，是伪的，是虚的。
天地产生了人，产生人的意识，首先天地万物最初的存在有可生成人的因，生成意识的因，先有意识的因，而后才有人的意识的果。有人说，人的意识是生命进化而成的，是通过漫长的物质运动产生的，是从无到有的过程。这从无到有的过程中，那无中得有可生成意识的因，这因有必然会生成意识的果。
生物有全息，生物中的一个点含有一生物全部的信息，宇宙之初存在着宇宙的全息，它叫宇宙只能这样而不能那样。这全息又象植物的种子，种什么种出什么苗，什么样的植物结什么样的种子，什么样的种子出什么样的植物。宇宙之初先有神奇般的种子才产生宇宙中种种神奇的现象。
宇宙之初的至高智慧有没有象人那样有自主意识呢？有，但份额很小，一如人的意识与宇宙之比，宇宙智慧先有生成人的意识的因在才会产生人的意识。
天地万物最初的存在是阴弦和阳弦，它们冲荡生量子生万物。弦是宇宙最初最高的灵魂，人的灵魂是弦。天人一体，人有灵魂，宇宙就有灵魂，人有自主意识，宇宙就有自主意识。
宇宙有灵性，宇宙是生命。动物象人，草木象动物，石头象草木，宇宙中的物都有相似的一面。
弦理论表明意识活动可波生量子，宇宙有可能是至高智慧想出来的。至高智慧创造天地万物有这个可能，至高智慧从那里来？至高智慧碰巧就先天地万物存在，大自然很神奇，为什么会有这神奇？是碰巧就有，是万物之初就存在着非常神奇。
人的意识有波，这波可波动微物质。宇宙之初有象人的意识般的存在，宇宙之初只有空空无物的空间，只有可思维的意识，这意识活动产生振动波产生量子产生原子。量子中的波是意识活动产生的，是意识生成量子，而弦仅是灵魂，这灵魂象人的灵魂，又不象人的灵魂。
人之所以有灵魂，是宇宙之初是灵魂的存在造成的。宇宙之初的灵魂是信息，是有阴阳特性的信息。这宇宙最初的阴阳又从那里来？它是从无中来，是无生出有。无怎么会生有？因为这无不是完全的无，这无是虚无，这无是不实的，是伪的，是虚的。
天地产生了人，产生人的意识，首先天地万物最初的存在有可生成人的因，生成意识的因，先有意识的因，而后才有人的意识的果。有人说，人的意识是生命进化而成的，是通过漫长的物质运动产生的，是从无到有的过程。这从无到有的过程中，那无中得有可生成意识的因，这因有必然会生成意识的果。
生物有全息，生物中的一个点含有一生物全部的信息，宇宙之初存在着宇宙的全息，它叫宇宙只能这样而不能那样。这全息又象植物的种子，种什么种出什么苗，什么样的植物结什么样的种子，什么样的种子出什么样的植物。宇宙之初先有神奇般的种子才产生宇宙中种种神奇的现象。
宇宙之初的至高智慧有没有象人那样有自主意识呢？有，但份额很小，一如人的意识与宇宙之比，宇宙智慧先有生成人的意识的因在才会产生人的意识。
天地万物最初的存在是阴弦和阳弦，它们冲荡生量子生万物。弦是宇宙最初最高的灵魂，人的灵魂是弦。天人一体，人有灵魂，宇宙就有灵魂，人有自主意识，宇宙就有自主意识。
