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佛子！汝先言果者，是五賢菩薩修諸道fǎ，證一大果為fǎ性體。其體者，非有非無、非大非小、非身非心、非相非三世、非天非＋人非名字、非常樂我淨、非六道非六識入、非數量fǎ過一切fǎ相、非福田非詭神、非動靜非生滅、非第一非五澀、非六大非土田、非fǎ界非三界、非縛解、非明闇、非得＋fǎ，寂然無為一切fǎ外，心行處滅其處難量，就有締中修劫量行而有果報。《菩薩瓔珞本業經》

佛子！有二fǎ＋身：一果極fǎ＋身、二應化fǎ＋身。其應化fǎ＋身如影隨形，以果身常故應身亦常。佛子！古昔諸佛二身道同。佛子！一切菩薩二身俱是無常身。佛子！一切凡夫亦有二身：一報身、二方便身。《菩薩瓔珞本業經》

報身不共有，方便身共一切眾生有。佛子！一切菩薩一切眾生皆有二身，一切諸如來常作如是說，故名決定了義。佛子！佛義功德身者，諸佛道同果fǎ不異，所謂十號：一如來、二應供、三正遍知、四明行足、五善逝、六世間解、七無上士、八調御丈夫、九天人師、十佛+陀。具向十德故，為一切眾生所供養。《菩薩瓔珞本業經》

復次十八不共fǎ，所謂：身無失、念無失、口無失、無異想、無不定心、無不知已捨、心念無減、欲無減、精進無減、智慧無減、解脫無減、解脫知見無減、身業隨智慧行、口業隨智慧行、意業隨智慧行、智知過去未來現在無礙無障。《菩薩瓔珞本業經》

復有十力：是處非處力、業力、定力、根力、欲力、忄生力、果力、天眼力、宿命力、結盡力。慈悲喜捨，我是一切智人，我漏已盡無漏，出煩惱道煩惱障道，天身天眼、天耳、漏盡、宿命、他心。五眼、五分fǎ+身。《菩薩瓔珞本業經》

運用兩大囻際語言直接溝通的影響力才長遠穩固，君子務本，本立而道生。
舌咬只為揉，齒落皆因眶。 《增廣賢文‧上一句》

無醉三業：佛寶、fǎ、僧，滅諦解脫靈智一乘，金剛寶奘fǎ+身奘、自性清妙奘。三達、三無為、三明。一諦一道，獨fǎ大樂無為。佛子！一切聖果無量功德奘中，不可說不可說果，是果一道。佛子！果體圓滿，無德不備、理無不周，居中道第一義締清淨國土，無極、無名、無相，非一切fǎ可得。《菩薩瓔珞本業經》