临济说：“夫大善知识，始敢毁佛毁祖〞。这里的“大善知识”，就是”开悟”。
云门说：“将释迦一棒打杀了喂狗”，这就是“开悟的禅师”，在他眼中，佛连狗都不如。
赵州说：“若一生不离丛林，不语十年五载，无人唤你作哑汉，已后佛也不奈你何！你若不信，截取老僧头去。”达到“佛也不奈你何”的境界才算“开悟”。
沩山问仰山：“涅槃经四十卷，多少是佛说，多少是魔说？”仰曰：“总是魔说。”沩曰：“以后无人奈子何。”仰曰：“慧寂即一期之事，行履在什么处？”沩曰：“只贵子眼正，不说子行履。”
能认识到《涅槃经》是“魔说”的，才能“以后无人奈子何”。
另外“贵子眼正，不说行履”意为”知见正，不用修”，禅师说话非常直白，不用过多解读。现在有些瞎驴总谓“悟后起修〞，注意了！这就是过度解读，没开悟的瞎驴知见！
德山说：“我先祖见处即不然，这里无祖无佛，达磨是老臊胡，释迦老子是乾屎橛，文殊普贤是担屎汉。等觉妙觉是破执凡夫，菩提涅槃是系驴橛，十二分教是鬼神簿、拭疮疣纸。四果三贤、初心十地是守古冢鬼，自救不了。”
师因疾，僧问：“还有不病者也无？”师曰：“有。”曰：“如何是不病者？”师曰：“阿邪！阿邪！”
德山是开悟的禅师，但要做到把释迦贱到擦屎纸才行，佛经都是鬼说，十地菩萨是守墓的鬼。试问几人认识到位？
最后生病了，有人就疑惑，开悟的人也会生病？只有不生病的人才是开悟吧？
德山正面告诉他：开悟的人应该这样，只见他痛苦得叫唤起来：“哎～耶！哎～耶！”。
禅师总是很直白的告诉你答案！真人就是这样，不矫揉造作，痛了就叫唤，有甚么屁事？！