我不常说事，是一个经常潜水的人，但有时就自己感兴趣的问题，也总是要多嘴。
首先要说一个地域问题，看到一些人说这里是陕北人的地方，山西人出去类似的话——我不认同。到这里的人，都是因为被陕北民歌丰富的曲
调所吸引，如果说陕北民歌不是全中国人的艺术财富也行，但至少也不是某个人个人的，看到这里经常因为山西人或陕北人产生的争论，我只
想说，地域的狭隘不是阻碍发展的最大障碍，人心的狭隘才是，说那种话的人我不希望你的这话代表了多数陕北人的想法，一个人说这种话我
可以鄙视你，如果很多人都说，那只会让人感到悲哀。
我不是陕北人，也不是山西人，我是个黑龙江人，但无论走到哪里，你我都是中国人，黑头发黄皮肤是祖先给咱们的烙印，你身为陕北人感到
自豪，我也同样因为中国有个陕北而自豪，不能说在我的自豪是剥夺了你的吧？陕北民歌是一种文化，提升一个高度，就一种文化来说，本身
就不存在纯粹的独立性，因为没有哪个民族是孤立的单一存在于这个世界中的，你中有我，我中有你，早已经互相交融，互相渗透，我想，这
样浅显的道理没人哪个人不懂、不理解吧？
陕北民歌中有一种歇斯底里的痛，发自内心的，让人隐忍的苦情，是几千年来的陕北人对生活感悟的积淀，是一种文化，象征着一种反抗和力
量，有细小的情趣和豪迈的气魄，如同沙漠中仙人掌一样顽强，充满勃勃的生命力，即沧桑又辛辣，这是我们喜欢它的原因，喜欢它，并从中
感识滋味，汲取营养，虽说至今我仍然有很多歌叫不上名字，有很多歌不知道完整的词，但在听它的时候，我早已神驰境外，音乐本身就是一
种语言。
最后说一说阿宝，就个人的喜好来说，我是一个关注陕北民歌已久的人，对于他的风格也并不是很欣赏，但就推动陕北民歌的影响性来说，阿
宝的功劳是不能抹刹的，因为有了阿宝，越来越多的人在重新注视陕北民歌这个华夏文化的瑰宝，而同时有更多的人，对于陕北民歌有了更加
深入的理解或者试图理解它的兴趣。这个世界在变，我们今天唱的歌已经不是祖先唱的歌，当然我们的后人也不会唱我们的，社会在发展，任
何人不能根据自己的喜好去阻碍它，也许我们都在忍看，但我们必须从中学到知识，并且尽可能的把自己的感悟传递下去，这是一个人的职责
，呵呵，说的有点远了，不论怎样，我们大家的初衷是相同的，为了陕北民歌，为了更多的人接受这样美妙的音乐，我们要把这项事业继承和
发展下去，因为这里面有我们每个人的血液，有形成华夏民族艺术的元素，希望在所有人的不懈努力下，陕北民歌会走向属于它的辉煌！
首先要说一个地域问题，看到一些人说这里是陕北人的地方，山西人出去类似的话——我不认同。到这里的人，都是因为被陕北民歌丰富的曲
调所吸引，如果说陕北民歌不是全中国人的艺术财富也行，但至少也不是某个人个人的，看到这里经常因为山西人或陕北人产生的争论，我只
想说，地域的狭隘不是阻碍发展的最大障碍，人心的狭隘才是，说那种话的人我不希望你的这话代表了多数陕北人的想法，一个人说这种话我
可以鄙视你，如果很多人都说，那只会让人感到悲哀。
我不是陕北人，也不是山西人，我是个黑龙江人，但无论走到哪里，你我都是中国人，黑头发黄皮肤是祖先给咱们的烙印，你身为陕北人感到
自豪，我也同样因为中国有个陕北而自豪，不能说在我的自豪是剥夺了你的吧？陕北民歌是一种文化，提升一个高度，就一种文化来说，本身
就不存在纯粹的独立性，因为没有哪个民族是孤立的单一存在于这个世界中的，你中有我，我中有你，早已经互相交融，互相渗透，我想，这
样浅显的道理没人哪个人不懂、不理解吧？
陕北民歌中有一种歇斯底里的痛，发自内心的，让人隐忍的苦情，是几千年来的陕北人对生活感悟的积淀，是一种文化，象征着一种反抗和力
量，有细小的情趣和豪迈的气魄，如同沙漠中仙人掌一样顽强，充满勃勃的生命力，即沧桑又辛辣，这是我们喜欢它的原因，喜欢它，并从中
感识滋味，汲取营养，虽说至今我仍然有很多歌叫不上名字，有很多歌不知道完整的词，但在听它的时候，我早已神驰境外，音乐本身就是一
种语言。
最后说一说阿宝，就个人的喜好来说，我是一个关注陕北民歌已久的人，对于他的风格也并不是很欣赏，但就推动陕北民歌的影响性来说，阿
宝的功劳是不能抹刹的，因为有了阿宝，越来越多的人在重新注视陕北民歌这个华夏文化的瑰宝，而同时有更多的人，对于陕北民歌有了更加
深入的理解或者试图理解它的兴趣。这个世界在变，我们今天唱的歌已经不是祖先唱的歌，当然我们的后人也不会唱我们的，社会在发展，任
何人不能根据自己的喜好去阻碍它，也许我们都在忍看，但我们必须从中学到知识，并且尽可能的把自己的感悟传递下去，这是一个人的职责
，呵呵，说的有点远了，不论怎样，我们大家的初衷是相同的，为了陕北民歌，为了更多的人接受这样美妙的音乐，我们要把这项事业继承和
发展下去，因为这里面有我们每个人的血液，有形成华夏民族艺术的元素，希望在所有人的不懈努力下，陕北民歌会走向属于它的辉煌！
