感恩惜福，是做人的根本。缺少感恩心的人和不知感恩的人的精神是没有办法得到成长的，不懂得惜福，大肆挥霍浪费的人本身就受不住福报，

冷知识：临终关怀的秘密
什么叫“临终关怀”呢？顾名思义，就是人在临死的时候，旁人对他生命终结时的关怀……大意如此吧！
如果有不是佛教徒的，或者不相信有因果报应、六道轮回的朋友，先别忙着驳斥我，即便是当做神话故事来听，您也没有损失。　　因为佛教文化里，很重要的一点，就是有关因果和生命轮回的理念，认为人不是只有一世，有前生后世，人有灵魂和神识。死亡，只是身体坏了，人的灵魂和神识，要脱离这个衰老或损坏了的躯体，去找一个新的归宿或灵魂栖息之地，但是，去的新地方好不好，取决你一生的功德作为所谓的往生，或投胎… 大意是，此生的作为最终决定你的去向，你生前功德很大，死后可以往生善道，比如天道（神仙）、修罗道、人道，如果作恶太多，心念不善，则可能堕落恶道，比如地狱、恶鬼、**道，此之谓“六道”。
　　佛教徒认为，人在临终的时候，会发现原来还有另外一个时间，并不是你死了，就什么都没有了！很多人不信，到真正死了，才慌张，原来还有另一个世界？但如果稍一不慎，则可能沦落到地狱或**道……　　但是如果你能至诚恳切的念诵“阿弥陀佛”四字名号，就能感召到西方三圣、佛陀的接应，往生西方极乐世界，永离六道轮回之苦……“ 濒死体验”这个事，我讲不清，大家百度或看一些书籍，东西方都有研究的，确实存在，所以讲，人死了，并不是真的什么都没有了，我们不要怕死，但也要慎重的面对死……　　这些事，我只交代这么多，当时，主讲的老师，就是几个佛教徒，他们是专门为临死的人做临终助念的，我相信不会骗我们，他们讲了很多人临终之时的案例，很震撼，我自己还年轻，也从未认真考虑过死这回事，一般人也很避讳这事，但是对他们来说，是经常面对的，和殡仪馆的工人一样吧，直面死亡的事，比我们多的太多。　　人死的时候，无法作假，很多人的表现已经展现了自己的结果，比如他举例说，有些人临死时，喜欢舔嘴唇，或者表现很饥饿，这就是可能投生饿鬼道的征兆；有人临死，眼神或动作，会像一些动物，这就是**道的征兆；还有人很安详，很愉悦，没有痛苦，投生天道和人道的可能性就很高……　　佛教还有一个说法，说人死后，还有余温，如果脚底板最后冷，灵魂从此出入，很可能去了地狱道；如果腹部最后冷，可能就是去了饿鬼道；如果头顶有温，最后冷，那就是去了天道，做了神仙或者去了西方极乐世界，成佛了。如此等等……　　简介就说到这吧，如果大家有了解一些佛法或六道轮回的知识，或者看过《西藏度亡经》，应该知道这些知识，我记得以前曾经有机会翻过这本书，还有些害怕，没有细看… 如果没有读过这本书，大家也可以了解一些关于“濒死体验”的科学知识或所谓的临终体验，会发现这些事，是真实不虚的……人不是死了，就什么都没有了！物质不灭，能量转换，物理学也这么认为。
　　“临终关怀”组织兴起已很长一段时间了，但目前大多是些笃信宗教的团体在做… 这一个临终关怀组的人都很敬业，助念了很多人，有时候念诵“阿弥陀佛”的佛号长达24-48小时，他们见过很多死者，也录过像，真实不虚，会后还放了两部他们录的纪实视频：　　放的人，都不是老人，一个是14岁得了恶疾，无法救治的一个孩子，死前和死后的情景，还有一个，是年仅8岁的孩子，临终前的真实记录，过程我就不详述了……经过助念团的临终开示，心理安慰，然后是不间断的念诵“阿弥陀佛”四字名号，他们很虔诚，也很敬业，因为有经验，能够分辨死亡征兆，在死者濒死和死后的24-48小时内，都在一起念诵佛号。　　从死前的痛苦、抽搐……到死后的平静安详，最后火花成一堆骨灰，都如实的记录了下来，令人震撼，我原本不是很真诚的信这些，但是，看了之后，又听他们讲了很多案例，感觉自己仿佛受到洗礼一般……对于临终助念的事，我当时倒不是当做感受重点，我感受的是，死亡是这样的真实，人人不能逃避，生命何其短暂？我们有几人能得善终？死后，又能否逃避的了自己的所作所为？一辈子的善恶因果呢？　　我以前是很忌讳谈死亡的，怕死，也不信什么灵魂，但是现在，对死亡的直面，对生命的敬畏之心，从未这样浓烈，对于我这辈子得了人身，又是如此的感恩戴德，对父母的恩德，也理解的更深了……　　是啊，《黄帝内经》讲：人身难得，真法难闻，中国难生！我们是否认真想过，我们的灵魂，这辈子得了人的身体，又学习到了圣贤经典，而且还投生在神圣而幸运的中国，这是多大的福报啊？我们焉能不珍惜，不感恩啊！　　当然，还有一个收获是很大的，那就是，我觉得我没那么害怕死亡了，身体如同衣服或房子，有生就有死，有成、住，就有坏、空，万物皆然！我真的是体会到了，如果我们的心念善良、光明，一定是感召到善良和光明的处境，反之，心念充满憎恨、贪婪、烦恼…一定也是感召相应的境界的，一切唯心造，怎么不是真实存在的呢？
　　人的福报大不大，其实不在生前，人生几十年，白驹过隙，对比生命的无数次轮回，漫长浩瀚的历史，短的可怜！福报大，在死后，决定你去哪里！有些人，走的安详；有些人，走的痛苦；都是自己感召来的，唯独死亡，做不得假！善恶到头终有报！　　工作人员还介绍说，如果你们身边有人去世，要切记，临终之人将去，家属亲朋，切莫惊慌哭泣，甚至呼天抢地，摇晃折腾死者，因为人死后，有痛苦的四大分离，印度教和佛法都讲：人体是地水火风四大元素和合而成的！地（土）即骨、肉、内脏等，水是血液、汗液、津液体液等，火是体温温度，风是呼吸。　　人死之时，就是所谓的“四大分离”，先是地：身体沉重不受使唤；然后是水，大小便不能控制，失水；然后是火，体温渐渐失去；最后是风，呼吸停止…… 这是最简单的说法，记得南怀瑾曾经讲过人死时的情景，较为详细，还有《西藏度亡经》，都是真实不虚的…… 所以人死的时候，我们不要以世俗的情形去折腾他，因为极为痛苦，我们应该给以平静安详，一般8小时之后，才能移动死者的身体，且不要以炽烈情感影响死者的神识。　　为什么呢，人死后，几小时甚至几十个小时内，人的神识，并没有完全离开躯体，他还有知觉，你要是呼天抢地，痛苦折腾，或者搬动挪动死者，会给他带来极大的痛苦，甚至对你起嗔恨心，那就不好了！人死如乌龟脱壳，生者最好给予平静，还可以“开示”，讲些安慰的话，劝死者不要留恋人世，要往生极乐世界，观想渴念阿弥陀佛来接引你…… 如果念的好，走的善的，会很安详，身体也会柔软，而不是一般的僵硬，迅速腐化，这种例子很多，无数高僧和民间得善终的老人都有这种异像，只是我们一般人不关注罢了。
　《西藏度亡经》甚至还讲了人死后七七日内，会见到哪些神鬼，要如何面对，即使在世有不善业，也能挽救帮助去投生善道。
　一旦确认呼吸停止了，还不要急于搬动死者身体，因为神识还在，你讲的话，他也能听到，不要让他起烦恼或憎恨、留恋之心，要多念经，念阿弥陀佛，给他安详与宁静，劝他去光明安乐的西方极乐世界，死者能记住“阿弥陀佛”的名号，神识不忘，能感召佛陀接引，即便是造业去了地狱，也能重罪轻报，能往高层次的道上走……
　（有个说法是，临死前心情平静愉悦，能投生天道、人道等善道，如果临死起嗔恨心、烦恼心，容易堕落鬼道、**道、地狱。）　　助念团的人，还讲了些反面例子，比如我国的陈毅元帅、陈赓大将，还有国家名人，他们很多人临死时，国家极力抢救，连家属都看不下去了，求能否安乐死？但是国家不许，一定要“抢救”，打针、割喉、插气管，甚至电击，心肺穿刺等…… 其痛苦，我们旁人怎能得知呢？这些元帅大将，纵横沙场，主持人讲，生前也是“一将功成万骨枯”，死时怎能无一点受报呢？……为此，我们是否还要那么贪求人世的所谓功名富贵？
　　还有一个，比如著名文学家巴金，活了101岁，但是生命的最后20多年，巴金一直在病床上，依靠插管、鼻饲维持，各种手术治疗，痛苦不堪。他一直希望安乐死而不得，国家投入最好的医生、巨额医疗资金，对这个老人究竟是福是祸？　　助念团也有在医院做临终助念的，说现代人，所谓全额医保、高科技医疗的“福报”究竟有多大呢？很多死者临终时，无法自主，无知的亲属，花巨资请医生做各种抢救，药物、器械一起上，令死者痛不欲生，等钱财耗尽，生命也耗尽，不到8小时，马上拖到医院地下太平间，受“寒冰地狱”，再没过多久，马上拉去殡仪馆，接受“火海地狱”，要知道人有假死是常见的，有殡仪馆工作人员亲口说，他们是时常能听见焚尸炉里的惨叫声…… 说起来，这又有几人会信？　　古人的传统，为什么要停尸三日，等灵魂平安过渡，还要念经度亡，你以为真是毫无道理的“封建迷信”吗？错矣！真正要利益死者，就不要折腾死者，既不要哭泣折腾，也要根据情况，不做无谓的医疗抢救，给死者以安乐，不要让死者的“神识”再贪恋人世的儿女、财物和情感，安详的往生，这是最大的福报，故从某种立场来看，那些死在医院抢救间的人，还不如民间无疾而终，安详去世的老头老太啊！死后更不要杀生造业，大肆铺张浪费操办丧事，会给死者带来更多的命债，堕落地狱难往生……
　　经典《尚书》，我们很多人都读过，知道古人讲过有所谓的“五福”，哪五福？一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。除去富贵长寿，最后一福，就是寿终正寝，无疾而终！俗话叫“得好死”，这是大福气啊，只有善终，才能来世投生善道不再受苦报！善始善终，何其之难，人类能够得善终的，究竟占多少比例呢？不可不慎

因果轮回

西媒体宣扬所谓的极端自由主义、民主主义，将国家和种族认同，各个族群的团结性一一打散，各个击破，然后以资本控制他们，实际上自由的个体，没有任何实际战斗力，最终一个个沦为成为资本的奴隶，因为现代文明里，没有金钱不行，任何事情都是办不成的

万恶yin为首，
很多人不懂，戒色的中医、道学原理：
人的毅力，可随体力而增强。勇气，可随肾气而显见！
肾主骨生髓，肾气通于脑气，肾精充足则体力强大，脑力才能充沛，智力才会提高，人生才顺利，有能力作一番事业！
欲火焚烧，损耗精元，精神能量则易竭，遂至窒其聪明，短其思虑，有用之人，不过数年便废为无用。
自古好色亡国，贪色亡身，乃至一事无成者比比皆是，不仅仅是阴德因果缺失了，连身体和能量都缺失了的缘故阿

爱人是害人，相着人就是欺负人。做父母的都是自己害他们的儿女，任情娇惯，溺爱不明，以致不务正业，家里多一个浪子，世上多一个游民。儿子越造业，他越去为儿子贪，简直是推儿子下地狱，还说是儿子不成材，怕他将来受罪，就是不义之财，也去贪求，这种财产留给子孙，和留毒药给子孙有什么不同？自己造孽，儿孙受罪，真是自做自受！
老人怕子女受罪、多置房产地业，预备够下辈人生活的，这样的老人，不是慈爱子孙，正是欺负子孙，他以为子孙不能谋生，无力吃饭，所以大事准备。对外人刻薄悭吝，专为子孙积蓄，子孙们什么经验也没有，只能吃喝玩乐，到后来真落到没有饭吃不能生活了！这样的老人，可笑不可笑？这样的儿孙，可怜不可怜呢？
有人问大师：我这孩子将来怎样？——答：不必问我，你自己的种，你不清楚？子女如何，只看自己。
子女好不好你一定能悟得出来，毫无怨谁之处？须知，怨是结冤的，恼是中毒的。一般人遇着儿女不好，就生怨气。岂不知儿女不好，是你的命不好，叫你修命呢！你不修命，反而怨恨子女，正是不要命啦！儿女犯错，父母要宽容、要领导、要责己、要正己，时间久了自会悔改，这叫义气。不然，你怨他，他恨你，日久成仇。况且子女是祖先的遗德，你要怨他，正是欺祖。子女肯尽孝的，是由德上来的；能败家的，是由孽上来的。要知子女的成败，为人父母且看自己的行为是德是孽就是了。如果是父母有德，至少泽及三代

看看《太平广记》

性理疗病法门梳理
□ 怨伤脾 —— 怨会造成胃脘疼闷、胀饱、噎膈、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落，甚至胃癌等疾病。
□ 恨伤心 —— 恨会造成冠心病、心肌炎、心积水、二尖瓣狭窄、心肌梗塞、癫狂失语等疾病。
□ 恼伤肺 —— 恼会造成气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核等疾病。鼻炎因争强好胜引起，挑理导致感冒，冒犯长辈会发烧，不服人得肺病。
□ 怒伤肝 —— 怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆病。
□ 烦伤肾 —— 烦会造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰间盘突出、腰椎结核、股骨头坏死、糖尿病，以及尿毒症等疾病。
总之，脾气越坏、气量越小、心情越差之人越易得病。
1偏头痛 —— 怨恨老人和领导的过（能管自己的都是领导）。
2头昏脑胀——不满意老天，与领导和长辈生闷气的过。
3头昏怕冷 —— 恨天怨地对老人不孝，看不起老人的过。
4头痛 —— 恨天怨地对老人不忠不孝的过。
5白天头痛 —— 因外事发愁的过。
6黑天头痛 —— 因家事发愁放入过。
7抬头痛 —— 巴结不上人的过。
8低头痛 —— 看不起人的过。
9眩晕症 —— 瞧不起人看不起人，自私自利的过。
11脑炎、脑膜炎（结核性脑膜炎） —— 贪心太重，不顾他人死活，自私自利的过。
12脑瘤 —— 违背天意自私自利的过。
13面肌痉挛 —— 不让人，不饶人的过。
14神经痛 —— 爱发疯一阵冷一阵热的过。
15失眠、植物神经紊乱、神经官能症 —— 思虑过多的过。
16神经分裂证 —— 气大、不饶人，自私自利的过。
17躁狂症 —— 自己理想没实现，暴跳如雷特好强的过。
18抑郁症 —— 自己理想没实现嫉妒人家有好事的过。
19困倦、打盹、嗜睡 —— 心理烦闷，管事太多，懒惰的过。
20精神病 —— 爱生气，爱看别人错，不知自己错，不饶人的过。
21多梦 —— 思想过滤，欲望太多，实现不了的过。
22脑供血不足，脑梗塞，脑血栓 —— 不服人，硬逞强，愚痴、任性自私的过。
23脑出血 —— 自私，不管别人死活，贪心重、老有理、整天琢磨别人错、爱整人、自己不能反思的过。
24白内障、青光眼 —— 办不开的事，心里有压力，看人家做事不对、生气、看不上人的过。
25眼底充血 —— 上焦火大，性格不温柔的过。
26眼疼 —— 生气看不上人的过。
27耳鸣、耳聋 —— 爱听闲话、烦人家说话、生气的过。
28中耳炎 —— 听闲话、不能辩解是非的过。
29鼻子疾病 —— 不爱与人沟通的过。
30歪嘴 —— 说话咬邪理的过。
31痰多、口臭 —— 心里肮脏事太多的过。
32口腔溃疡 —— 爱说刺激的过。
33咽炎 —— 上火忧愁、忧思忧虑、悲伤的过

49.胆囊炎、胆息肉、胆结石 ---- 暗中较劲、心肠太恶、和老人生闷气。
50.乙肝 ---- 感觉窝囊、觉得委屈、夫妻之间生闷气、发怒气。
51.甲肝 ---- 脾气暴躁、不理解人。
52.脂肪肝 ---- 贪吃。
53.肝肿瘤、肝癌 ---- 生闷气生气喝酒。
54.胰脏病 ---- 暴饮暴食、恨人解不开。
55.糖尿病 ---- 暴饮暴食、怨人、不认账。
56.肾脏病 ---- 做事过分、不符合天理、不符合人情、抓住别人过错不放。
57.尿毒症 ---- 气火胜、烦人怨人、不认账。
58.肾坏死 ---- 做事过分，抓住别人过错不放。
59.膀胱炎、膀胱癌 ---- 爱生气，还不说。
60.男性**（**） ---- 和父母吵闹顶撞、不认命、瞧不起父母、抗拒父母。
61.前列腺炎、前列腺增生、前列腺癌 ---- 生气、不理解人、恨人、解不开。
62.脾病 ---- 不原谅人、不理解人。
63.胃幽门长疙瘩、胃幽门癌 ---- 赌气吃饭、怨气。
64.胃炎、反流性食管炎、胃溃疡、胃粘膜脱落 ---- 怨人、恨人、抱怨、气大。
65.胃息肉、胃癌 ---- 怨气达到顶点、恨人解不开。

分享改命最快的5个奇方
1. 正 念
心量小的人福气小，一看一个准！首先扩大心量，不再斤斤计较，量大的人福大！
凡事先起感恩心，往好处想！要相信：凡事发生皆有利于我！
2. 发 愿
发愿成功之前，先想好你成功是为了自己还是为了大众？发愿行善，发愿成功是为帮助更多人，让更多人快乐幸福，发愿积大德，宇宙会收到你的念力！念力就是心之力，是教员、王阳明、曾国藩都悟到的成功法宝！
3. 孝 敬
孝敬父母是种福田，是回报最长的福田。还有祭祖，坚持祭祖、供奉自己的祖先，就能获得历代祖先的余荫福报，父母的善愿力感召，还有历代祖先积的阴德，不给你给谁呢？祭祀孝敬就是接前人福的方法！
4. 戒 色
万恶淫为首，戒色，能改变你的气场，提升你的能量，消除邪气与减少漏福。*淫百害，堕胎杀子，恶报极大！不要为了一时冲动，换来身体心灵的双重消耗，未来的福分的透支！比赌博输钱还要多，此外，要想求得好姻缘、好夫妻运，一定要注意这件事！！！
5. 惜 福
要想求福先惜福，爱惜水、粮食、纸张、他人的劳动等，要爱惜衣食住行所需的种种物件，物尽其用，用不完就布施给需要的人，广种善因！万法皆空，因果不空，乃宇宙法则！

明朝初年，洪焘梦游铁围山。洪焘问领路的绿衣人：“我此生寿禄如何？”绿衣人从袖中取出一卷档案，只见洪焘名下有百行记录。字小如蚊，无法全部看清。其中一行写道：“本应官至‘参政’，但因奸淫一女，被降为‘转运副使’。”洪焘不禁惊呼“如何是好”，绿衣人说：“现世的福寿比较容易保住，但死后是否入恶道却非常不好说，要看你在余生是否完全遵守五戒。”洪焘醒后痛切忏悔，从此尽力行善。后来，获封“端明殿学士”。
清朝初年，汉阳一书生一向因才华而闻名，却屡试不第。后来，书生梦到土地神说：“你本应中举，但因年轻时与家中一婢女通奸，所以想要功名已是很难。”书生听罢，感到十分恐惧。醒后发誓改恶向善，并编辑《戒淫功过格》一书，广泛引用行善得福、作恶遭祸的案例。又四处募集善款，刊印《戒淫功过格》并赠送百姓。康熙丙子年，书生再次参加乡试，竟然中举。同村的男女老幼都相信这是弃暗投明的结果。
——《寿康宝鉴》白话译文