没人啊

悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年。一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：

你怎么没看到这句前面“他当时曾下九鼎油锅，就煠了七八日也不曾有一点泪儿”，猴子什么时候下过锅还被炸了七八日，这不跟反震悟空卧虎石、熟铁大于金刚躯一样是作者写的漏洞罢了，另有一说是西游记情节是多家故事集合，所以偶尔会有前后矛盾（不知真假）
拿这个出来说如来就是菩提多多少少有点丢人现眼了，我还能生拉硬扯说如来讲课没有菩提讲课那么多特效所以如来不是菩提呢

在我看来，菩提存在但确实不是什么如来佛祖，菩提就是菩提他不是任何人，他的作用其实和后面六根贼的作用差不多，是一个帮助悟空成长的npc，灵台方寸山斜月三星洞是字谜意思就是心，孙悟空在这里修炼就是孙悟空在此炼心，因为菩提所以有了本事，因为六根贼所以断了六根，再加上最后菩提说了以后孙悟空不要提他，还有最有名的典故菩提本无树，综上所述，菩提其实是一个关乎孙悟空成长的npc

有如来说法和如来徒弟说法

书刚开始就说了称名须菩提祖师，须菩提是释迦牟尼的一个弟子

书里不是已经明确说了须菩提，须菩提就是如来的弟子。为何不问如来的身份之谜，观音的身份之谜，太上老君的身份之谜。。。

我宁愿菩提就是如来，也不愿他是如来的弟子，实在太掉逼格毁心目中的形象了。

作者借用佛陀弟子须菩提解空第一的特点编的一个角色，你要认为就是如来弟子须菩提也没问题

菩提为什么就不能是他自己，非得是别人？即使有所谓原型一说，那也是借鉴，不是等同。就像孙悟空也有原型无支祁、哈曼奴的说法，但这三个人物都是独力存在的，就是他自己。另外，书里的菩提是个集合三教诸流的人，作者就没打算把他写成佛门弟子，而未取经之前，孙悟空也一直走的是道门的路子。
至于你列出的孙悟空只拜了三个人的描写，要注意，这段话有一个前提：“我为人做了一场好汉……”孙悟空什么时候“做好汉”的？当然是在学了艺、有了本事之后，才有能力和机会去扬名立万，也就是说，这段话本来就没有包含菩提在内，因为他说的是出师之后的事。就好比一个人说我毕业后只跟三个人学习过，难道他读书的时候没跟老师学东西？当然不是，只是这些内容不属于“毕业后”而已。

平顶山 孙大圣见了，不敢进去，只在二门外仵着脸，脱脱的哭起来。你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，况先哄了他的宝贝，又打杀他的小妖，却为何而哭？他当时曾下九鼎油锅，就楔了七八日也不曾有一点泪儿。只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭，心却想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！
那么问题来了，孙悟空什么时候拜的佛祖呢？拜师学艺时呢？

玉帝的一个分身

两个论点 一个是菩提不存在 悟空的七十二变筋斗云就是本命神通是种族天赋 这个是冬郎某一期视频里提到的 斜月三星洞就是个“心”字 而且菩提也是有别的门徒的 这么多年悟空的其他师兄弟们怎么毫无音信了呢？总要有一两个出名的吧？不然菩提祖师岂不是三流技校？但是菩提祖师能真传悟空长生不死的修真功 他怎么可能是个三流技校？
另一个是菩提就是如来所化 但是这个就很阴谋论了 吧内师父们不喜 就不多提

斜月大世界，不就是菩提老祖的后花园吗？