大闹天宫是西游记 中非常重要的一段情节,自从西游记问世以来关于大闹天宫的戏曲、说书、动画、影视等作品创作不断。由于其独特的故事魅力,大闹天宫的故事广为流传,为大众津津乐道。
然而大闹天宫的故事一直以来也存在很大的争议,近年来网上对西游中这段故事的解读大致分为了两派。
一派比较尊重近代赋予大闹天宫反抗的性质,孙悟空也因此成为了反抗强权,与封建统治不屈不挠的革命英雄。这是现代宣传的主流西游文化之一,教科书,百度等官方媒体也比较遵循这一立场。不过也有“不识灵山斗战佛,只识花果齐天圣”这一比较偏激的言论,夸大了西游的黑暗面,像悟空传 ,大泼猴就属于这一言论的二创作品。
另一派则有不同的看法,他们认为大闹天宫的过错在孙悟空身上,大闹天宫是其胡闹,也有人说是造反的结果。该派的支撑点来自原著的修心论,认为大闹天宫的起因是由于孙悟空的心猿意马,不能收敛自己的天性。但是这一派也有出现很不适的言论,有人利用原著的修心论强行将官封弼马温这一情节扭曲成了孙悟空一场大造化,授予齐天圣的虚职能被说成是给了一个大官。总之,天庭所代表的统治阶级所做的一切皆是正向的,而一切过错皆被推到孙悟空身上。
以我个人的看法来说,西游本身的天庭是算不上黑暗或者腐朽的,玉帝能广开言路,手下群臣也能勇于劝谏,但是这个统治机构还是没法避免它的局限性,所以会出现“官封弼马温”这种用人不当的荒谬事件。而孙悟空了,如果仅以原著来看,这个时候的猴哥学艺归来,已经习得长生不老之法,志满意得,还不知道自己以后的方向,是游戏三界的心态。到大闹蟠桃会这一情节,事件起因也不过是听说不曾请自己赴会,原著中并没有描写这个时候孙悟空的心里活动,不过看其到瑶池拿果品饮仙酒,然后怕被发现匆匆逃离。也可以大致推测其实这个时候的孙悟空只是贪心蟠桃会上的美味佳肴,这却似顽童一般的嬉戏胡闹。
综上所述,其实大闹天宫这一事件,孙悟空或者天庭这两者并没有谁走向极端,但是不同阶级所带来的差异,注定他们最后还是会对立。因为孙悟空向来是向往着天不管,地不收这样自由自在的生活,但是他成长起来后,逐渐有了实力势力,天庭作为统治阶级不可能放之任之,但一旦去约束,这时的猴哥崇尚个性与自由,年少轻狂 ,也不可能就这样乖乖服从。因此,我不想去踩一捧一,我希望用对立而统一的视角来赏析这段情节。
你对大闹天宫这一情节怎么看呢?
然而大闹天宫的故事一直以来也存在很大的争议,近年来网上对西游中这段故事的解读大致分为了两派。
一派比较尊重近代赋予大闹天宫反抗的性质,孙悟空也因此成为了反抗强权,与封建统治不屈不挠的革命英雄。这是现代宣传的主流西游文化之一,教科书,百度等官方媒体也比较遵循这一立场。不过也有“不识灵山斗战佛,只识花果齐天圣”这一比较偏激的言论,夸大了西游的黑暗面,像悟空传 ,大泼猴就属于这一言论的二创作品。
另一派则有不同的看法,他们认为大闹天宫的过错在孙悟空身上,大闹天宫是其胡闹,也有人说是造反的结果。该派的支撑点来自原著的修心论,认为大闹天宫的起因是由于孙悟空的心猿意马,不能收敛自己的天性。但是这一派也有出现很不适的言论,有人利用原著的修心论强行将官封弼马温这一情节扭曲成了孙悟空一场大造化,授予齐天圣的虚职能被说成是给了一个大官。总之,天庭所代表的统治阶级所做的一切皆是正向的,而一切过错皆被推到孙悟空身上。
以我个人的看法来说,西游本身的天庭是算不上黑暗或者腐朽的,玉帝能广开言路,手下群臣也能勇于劝谏,但是这个统治机构还是没法避免它的局限性,所以会出现“官封弼马温”这种用人不当的荒谬事件。而孙悟空了,如果仅以原著来看,这个时候的猴哥学艺归来,已经习得长生不老之法,志满意得,还不知道自己以后的方向,是游戏三界的心态。到大闹蟠桃会这一情节,事件起因也不过是听说不曾请自己赴会,原著中并没有描写这个时候孙悟空的心里活动,不过看其到瑶池拿果品饮仙酒,然后怕被发现匆匆逃离。也可以大致推测其实这个时候的孙悟空只是贪心蟠桃会上的美味佳肴,这却似顽童一般的嬉戏胡闹。
综上所述,其实大闹天宫这一事件,孙悟空或者天庭这两者并没有谁走向极端,但是不同阶级所带来的差异,注定他们最后还是会对立。因为孙悟空向来是向往着天不管,地不收这样自由自在的生活,但是他成长起来后,逐渐有了实力势力,天庭作为统治阶级不可能放之任之,但一旦去约束,这时的猴哥崇尚个性与自由,年少轻狂 ,也不可能就这样乖乖服从。因此,我不想去踩一捧一,我希望用对立而统一的视角来赏析这段情节。
你对大闹天宫这一情节怎么看呢?