吃过的最好的橙是赣南的脐橙，最好的枣是新疆和田大枣，最好的米东北五常梗米。诸如此类食物诸多，为什么同样的种子、种植方法，这几地方的果实其他地方的却不可比拟呢？
因为不可复制供小于求，所以市面上有了仿制，只是无论果实品相长的如何接近雷同，吃的人还是能吃出悬殊。甚至有些同地域同种子同人同法同种植，只是具体位置不同，果实就相差甚大，比如那自古皇家专属老百姓有钱也买不着的几块良田所产，贡米、贡茶、贡果等，至今仍因不可复制物产极为稀有所以直属中央。
思维这些时，我想起关于佛法，何尝不是呢。谷物水果茶等种植产物如此，先有地域区别，同地域里又有位置区别，种子外在条件都一样，果实长出的质量就不一样。那么学佛的人呢，何尝不是。
同样的法，同样的善知识教，同样的操作，不同根性及基础的人所获定不同。决定这些不同的，从来不是外在条件，而是在于这些受者自身根性、底蕴、业力。
为什么会这样呢，因为凡夫只活在自己的境界里，凡夫眼所见，凡夫心所思，都是他自己所处境界里的东西，并非外在实相。哪怕，学习再多的知识，技巧，经历再多，若走不出自己放不下自我，那么所见所知所感都是自己本身。再怎么努力，也只原地兜圈熟练工范畴没有实质性改变。乃至对佛法的理解，也是这样，入脑不入心，一切都是在自己的境界里见闻觉知。学的再多再好，也只是福报资粮，没有境界的提升。或者说，心性未变，善慧未增。
每个人心里的佛，长的都不一样，源自每个人对佛的理解不同，这些与佛无关。无论人们怎样按自己内心所想来构思，投射佛，佛仍然是佛，在那里，了了知，如如不动。动的，是凡夫妄念，不是佛。