最近看完了托克维尔的名作《旧ZD与大GM》，写得确实非常非常好，该书对于法国旧只读下的ZZ生态分析很到位。该书绝不是一本纯理论著作，而是紧密结合ZZ生活实际情况的作品。这得益于托克维尔本身的从政经历，他绝非像象牙塔内姿势分子那样纸上谈政

这本书写的情况，其实是味全国家普遍存在的一种情况，ZZ生活了无生机，精英阶层没有从政经验（旧官僚除外）。大家忙于纸上谈政，ZZ理论操控在远离现实的哲学家手中，一旦秩序失稳则出现大规模混乱

托克维尔已经看出，大歌名的混乱是具备相当必然性的，但是他确实也没有提出特别好的办法。他只简单提了一下：如果由一位受到拥戴的ZZ主义君主（比如普鲁士的弗里德里希大王或后来的弗里德里希·威廉三世）进行自上而下的盖哥，可能会好一些。

本书对于“现在”，也就是成书那时候的法国ZZ兹有度，评价很低。这个是正常的。本书动笔于1852年左右，大约5年后成书，这段时间刚好是1815年后法国ZZ兹有的最低谷。
1852年，波拿巴总统开启了罗伯斯比尔后最大的一次清洗反对派行动，年底加冕登基，几乎建立起一个ZZ国家，但随着他年老体弱，又没有成年儿子（。。。。。。），逐步放开了ZZ兹有。到1870年战争之前，第二帝国的ZZ兹有基本已经恢复到他上台之前的情况。他任内对于ZZ兹有最大的推进是巩固了全体男性一人一朴

对于1815-1852年间，法国37年的民煮咸政，托克维尔还是颇为满意和资瓷的，至少比旧ZD时期好很多

这本书最大的优点，就是实事求是。作者并非是像哲学家那样，在象牙塔里幻想出一个先验——也就是没有经过事实检验——的理论，而是根据社会现实分析问题，这恰恰是对于启蒙运动的纠正（启蒙运动思想家基本都没有从政经历）。
更倾向于实践而非空想理论，我觉得就是保守主义的最大特质。

嗯