觉知到底是什么？觉知其实从本质上来讲，它就是一种意识的一种状态。意识它其实是有两种状态。大体上来讲，与觉知相对应的另一种意识的状态就是思考的状态。它们之间最核心的区别就在于意识它与我们内在的很多感受、想法之间的关系。意识有一个很重要的特点，他是可以去调整自己的聚焦范围的。意识可以聚焦在某个感受上、某个想法上，或者是聚焦在某个思考过程上。但同时它也可以保持一种开放的状态。我的意识我不聚焦在任何东西上，不聚焦在任何想法、感受上。当它保持在一种开放的状态，没有去思考，没有聚焦的时候，它其实就是处于一个觉知的状态。

举个例子，当你特别聚精会神地沉浸在某个电影情节当中的时候，这个时候其实你的意识它就是处于一种高度聚焦的状态，你的意识完全被这个剧情所吸引了。在这种状态下，你的意识它其实就是一个高度聚焦的状态，你会失去对其他事物的觉知。所以当你特别投入在一件事情的时候，你会发现这个时候你是觉察不到很多东西的存在的。你觉察不到时间的存在，你可能甚至都觉察不到自己的存在。因为你的意识是高度去交互的状态。但是你的意识它还有一种非常独特的功能，它是可以从电影的情节当中抽离出来的，它可以退后一步。你的意识可以成为一个观察者，即它不聚焦在任何事情上，只是对当下所有发生的一切保持一种觉知的状态。当你处于这样一个状态的时候，你是可以清晰地观察到有一个被你称为“我”的人，正在看电影，但你并不是他。此时你只是一个观察者。你观察到了有一个人在看电影，这个人通常会被你称为“我”。你也可以意识到电影当中的这些剧情，它其实都是编剧写出来的。电影里的人都是演员，这一切都不是真实的。你可能还会意识到环境当中其他很多事物的存在，所以这就是两种状态的对比。

正念就是一种处于觉知的状态。你的意识没有和任何一个想法、情绪融合在一起，你是处于观察者的这样一个身份。这是正念最重要的第一个特征。接下来我来说说第二个特征。

正念的第二个重要特征就是解离。解离其实描述的是我们与头脑当中想法和念头，或者我们内在声音的关系，这种关系除了觉知之外，我们能够观察到之外，还有是否相信它的问题。我们是否会被我们脑海中的念头和情绪所影响就在于我们是否相信它。

举个例子，当生活当中有些事情进展不顺利的时候，或者是我们要做事情没有做好，我们头脑当中很可能会冒出一些类似这样的声音：我是一个很糟糕的人，我是一个失败者，会有这样的声音的出现。但如果你相信这些声音，它就会降低你的自我价值感。你的自我价值感降低之后，你的行动力就会下降，你整个人也会可能变得消极，很容易陷入到一个恶性的循环之中。
所谓的解离，就是你不会把头脑当中的这些想法、念头或者你内在的声音当成是事实。尤其是那些消极的想法，有消极的声音，你会意识到它只是你头脑当中的声音而已，只是你头脑当中的想法而已。你是有选择的，你可以选择相信，也可以选择不相信，如果你选择不去相信，这些消极的声音，消极的念头，它就不会给你带来负面的影响。他对你的影响就大大的降低了。

第三个重要的特征是接纳和不评判。当我们处于觉知状态时，我们会觉察到很多东西，但不管你觉察到了什么，你都不会去对它进行评判。你不会给它贴上好的或者不好的，应该或者不应该之类的标签，而是用一种开放的态度去接纳它。不管觉察到了什么，我都接纳它的存在。所以不评判的关键它是在于接纳。

不评判和接纳是息息相关的，接纳它并不是你就会喜欢它或者你认可它，接纳仅仅意味着当下的状态和自己期待的不一致的时候，你能够允许这种不一致存在，不会因为这种感受或者当下的现实和自己想要的是不一样的，而抗拒它的存在，它已经存在了，所以你不会把自己的意愿强加其中，也不会因为它和你的意愿是不一样，所以你要去抗拒他，想要去消除他。

而我做正念冥想的目的就是训练自己的觉察力，解离，接纳和不评判的能力。最后把这份能力用在自己的日常生活中，让自己成为念头和情绪的主人。不再被负面的念头和情绪所控制。正念冥想想做到这种程度很难，但是值得。每天练习正念呼吸冥想10分钟，把意识焦点放在自己的呼吸上，当走神了就第一时间发现然后再次回到呼吸上，出现了情绪和念头，就觉察到，然后解离。出现一些不好的状态，就接纳和不评判。坚持练习，慢慢应用到日常生活中，就会越来越好。