在去南马庄上华严寺上山的路上，一定要经过数十米远红色砂石的地方，这个地方就是红砂顶，村里俗名唤做龙脖子的地方。这个故事就从这里讲起：人们走到这里，脚下、头顶上的砂石都是血红色。为什么周围的山石土砂是靑灰色、黄灰色，惟独这里的砂石全是红色的呢？传说是清代南蛮子方观承做直隶按察使时遍遊直隶及蔚萝各地，一日偕邑宰（清代知县）、县丞、主薄等数位州县属官员来到蔚州辖地下宫村乡南马庄村的上华严寺视察游览。轿到红砂顶地界看到一势山脉东西头尾相衔，连绵不断犹如一条巨大的卧龙。方观承命轿停下，下轿后他退到远方高阜处，仔细观察风水地貌不看犹可，一看大吃一惊谓几位属下道：此地山脉隆起、连绵一线，如游龙俯瞰。首尾横贯蔚州母山萝山脚下，首在东、尾在西首尾一体生成，云绕雾缠、生龙活现。此山势于异族统治有碍，对国家安全极为不利，清朝一统天下将有被巅覆之忧。他杞人忧天、忧心忡忡地说道：数十年后蔚州将岀一真龙天子、及一斗二升芝麻官，到时恐天下群雄蜂起、遍地狼烟、哀鸿遍野、生灵涂炭；万民将陷入流离失所、水深火热之泥潭。遭受纷扰及无家可归、无粮可炊之苦，大清天下可能被推翻易主。我侪既食大清朝之奉禄，对不稳定预危既己预知先见，做为臣子为君为国应忠心赤胆。为确保江山代传、国基永固、预早夯实国基，对国安裂隙防微杜渐，采取施为将危机扼杀于萌芽之态。他见众人面露疑惑之色接着言道：为大清天下长治久安，责无旁贷、做出在其位谋其政之应有奉献，诚所谓“国家兴亡匹夫有责是也。邑宰等道：大人高屋建瓴，吾辈智愚安能望其项背，大人既已先知先觉、预知国患，应早采取方略防患于未然。邑宰等接着道：大人深谋远虑为君尽忠，为国尽劳，断然采取措施、方案、与全盘谋画，吾等愿誓死相随，效犬马之劳。方观承道：凡事预则立，不预则废。汝等勿忧、休辞劳苦，吾自有谋画与主见。在视察游赏上华严寺后，回时至下宫村乡公所。招本乡官绅人等雇人将表面黄灰色土层掘开，下面红砂露岀如血赤红，横截深挖数丈至红砂深处龙颈遂断。龙颈断后其血砂流岀，将附近数百尺砂石染成赤红之色。操劳数天事毕后，在乡所吃过午餐，一行人众风尘仆仆是夜回宿蔚州州衙。方观承自觉为国消除了潜在隐患，心安理得，为大清朝长治久安立下不世之功，又兼连日劳累夜晚宿后很快入睡。刚刚合眼便听见风声乍起，播土扬尘、风声过后一巨龙其尾在天，其首带血悬于府衙上空高声叫道：妖人方氏观承听着：吾自开天立世以来长期蟠踞在此，与各朝皇帝相安无悖，互不侵扰。汝妖言惑众耗费民财、毁坏生态、枉行斩掘，本当灭汝满门，念汝祖上诸辈爱护子民、清廉公正，暂且寄首在此，望汝爱护蔚州子民断案公正不妄行杀戮。民为水，水能载舟亦能覆舟。大清气数将尽，毁龙脉清亡，不毁龙脉清亦亡。言讫，一阵风紧、红光一闪，摇首升天倏忽不见。吓的方观承浑身打颤，猛然醒来仍是南柯一梦。果不其然，数百年后，天下群雄并起，逐鹿中原孙文、廖仲恺、黄兴等揭竿而起顺从民意举行了武昌起义推翻了大清王朝，清朝最后一帝宣统宣布退位，民国成立大清遂亡。此时的方观承后嗣六代孙也早以从任上告老还乡，在他的安徽老家桐城养老。接到宣统帝退位的噩耗后，这些后清遗老、孝子贤孙、妇孺老幼尽皆整日嚎啕如丧考妣。他步履蹒跚、老泪纵横望北痛哭三日，泣血顿首而拜道：吾皇陛下，是臣等愚钝无能闭塞视听，未能及时纠错、以达圣聪勘灭乱贼、匤扶社稷于将倾，力挽狂澜于既倒，实臣侪等之罪也。历史的车轮滚滚向前，此时的他双手己无缚鸡之力，诚所谓大厦将倾、独木难支，却无乏豪言忠语，无非是丧家之犬心有不甘哀嚎而已。本是铁砂矿脉，方观承思想僵化，泛化国家安全概念，迷信风水地貌、造成生态毁坏。封建官隶博览群书、生搬硬套、愚忠如此可悲可叹。这便是数百年来，南马庄上华严寺路山脚下，方观承斩断龙脉留下红砂血脖子传说的由来。