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【13.“戊己土”最大的秘密-哔哩哔哩】 https://b23.tv/iCeQWGZ

长夏在未月最后十八天，以天干言，五行土居中而寄于西南，构成五行顺时针相生，土起到通关火金相克之作用。地支则土寄四时最后十八天，如辰土三月最后十八天用事。

四象是测日影的太极图系统的，五行是夜观北斗七星分五季的河图洛书系统的。要把它们整合起来确实容易出现一些问题。
四季，每季分为3个月，91天多。五行五季分，每季2月，每月36天，四季为东南西北缺中，五行为东南西北中。五行怎么在太极图上反映出来？
而四象八卦则是与太极图配套产生的，在太极图圆周上容易定位。

四象十二个月为地支，五行十个月为天干，而圆设置为360度，起点为春分，圆心为秋分，中间正弦曲线也分为360个点，每个点，对应圆周一度，表示一天。按四象地支记月日，以春分正东为起点，则很容易把四象八卦地支在圆周上分划出来。而五行天干若仍以春分正东为起点，也很容易在圆周上分划出来的。从而使河图的五行五季与太极的四象，八卦及四季，以及天干地支所代表的月（各自的起点要找到）对应起来。

比如天干的甲月，起点是春分吗？地支的子月起点也是春分这一天吗？只要找到计时的起点，就能在太极图上进行相应的格位分配。
太极图是一年，阴阳是寒暑，四象是以春分为起点划冲间正弦曲线，中心为秋分的。要在圆周上反映春夏秋冬四季，就要均分圆周，以春分点为起点过圆心至另一边的直径线为东西线，再垂直东西线的直径线为南北线。四个交点分别为东南西北，春夏秋冬。春为少阳，夏为老阳，秋（本应为中心点）为少阴，冬为老阴。再分为八，则为八卦。这就是先天的太极八卦。

而后天的文王八卦，则是以洛书九宫格来装八卦的。可以叫太极八卦为时间八卦，九宫八卦为空间平面八卦。
还有立体八卦，分上下左右前后中来布置的。
八卦还可分为八个三维立体坐标系，又叫八个界，中间的0点，被称为混沌界，因此，八卦的立体坐标系又被称为九界。

古人把四时最后十八天称为季春、季夏、季秋、季冬，不只是有季夏，这就是土旺于四时最后十八天的原因，土的周天公度也是72度，与木、火、金、水相同

确实，比如水火之势，两者相等之时，谁生谁克

我觉得因为四象与五行拥有其相似的共同处，古人便将其混合在一起，五行是五行，四象是四象，两者应该是不能混在一起的

四象是平面二维的，八卦是三维立体的。这些都是静态的时（物质结构方式）空或形式与内容的关系。6爻卦则是动态的时空关系，讨论的是空间的质量（空间内在结构）与时间的重量（运动变化的速度形成的声势，气势，力度，能量等的概念加以描述），从物理学上讲，这是力学与相对论的。从化学上讲，八卦是原子八族，6爻卦是分子化合物的。

从《周易》的乾坤大环境中，万物从屯始至既济止，六十一卦，366爻的大过程看，又是四维时空的。这一为根本，本质本原材料，二为动力加工推动一，或与一相异相成，对立统一成为三的初形的八卦，再经时间过程而为四的形成的《周易》，这似乎只是道法自然的自然规律的。这是天行健的自然规律。其上的五为心，为土，为中，没有中心如何系统而成整体呢？

五行为体，四象为用。五音为体，六律为用。河图演五行、五音，洛书演四象、六律。五行与四象、阴阳存在对应关系。木主生发，春天之气由中央向四方扩散，少阳象之，少阳在上之阳升，在下之阴降，所以有散越之象。火主长养，夏天太阳之气由下向上升，太阳两阳皆主升。金主收敛，秋天之气由四方向中央收缩，少阴阴在上将降，阳在下将生，正是收敛之象。水主归藏，冬天之气由上向下降，太阴两阴皆降，正是归藏之象。生长收藏，对应木火金水，丝丝入扣，自然而然。大家可以参考《内经》关于四时养生的论述。

为什么要把现代理论和易理套在一起，你要如何证明他们之间的联系呢，四维时空是哪个第四维，又怎么证明是四维的，如果无法证明，那这只是一个理论。