霂霖清看世界
雅典是希腊的首都,人口近400万人。目前希腊共有约1000万人口,即约40%的希腊人生活在雅典。
根据西方历史所说,雅典至今仍保留了很多历史遗迹和大量的艺术作品,其中最著名的是雅典卫城的帕特农神庙,被视为西方文化的象征。公元前5世纪和4世纪在文化和政治上的成就对欧洲及世界文化产生重大影响。
雅典城现在还有很多古迹遗址,令人叹为观止。
雅典卫城
雅典娜神庙,即帕台农神庙
宙斯神庙
风塔
伊瑞克提翁神庙
阿提库斯露天剧场
然而,雅典的这些古迹遗址真的都是2000多年前的古希腊建筑遗址吗?
二、西方历史所说的“雅典”
按照西方历史所说,雅典记载于册的历史长达3000多年,被誉为“西方文明的摇篮”。 雅典也是欧洲哲学的发源地,对欧洲以及世界文化产生过重大影响。诞生了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、修昔底德、色诺芬等一大批历史名人,被称为民主的起源地。
根据西方历史所说,公元前1000年,雅典成为古希腊的核心城市。从公元前9世纪晚期到8世纪初,雅典已有贵族的豪华墓葬,铁器和青铜生产也发展迅速,达到建立城邦——早期的奴隶制国家的程度。梭伦是雅典城邦的第一任执政官,庇西特拉图是他的继任者。在他们统治时期,雅典工商业有显著发展。公元前5世纪成为西方文化的摇篮。
根据西方历史所说,中世纪雅典开始衰落,拜占庭帝国统治期间又得到复苏。在圣战期间,雅典由于和意大利的贸易往来而兴旺繁荣。在奥斯曼帝国统治期间,雅典再次衰落。
按照西方历史所说,修昔底德(约公元前460——公元前400/396年)是雅典人,在雅典出生,主要生活在雅典。他是古希腊历史学家、文学家和雅典十将军之一,著有《伯罗奔尼撒战争史》一书,记录了公元前5世纪前期至公元前411年,斯巴达和雅典之间的战争。
在《伯罗奔尼撒战争史》一书中,修昔底德很多处提到了“雅典”和“雅典人”。
按照西方历史所说,色诺芬(约前431—前352)是苏格拉底的学生,古希腊军事理论家、历史学家。出生于雅典,贵族出身。著有《长征记》、《希腊史》、《回忆苏格拉底》、《雅典的收入》等书。
在《长征记》一书中,色诺芬很多处提到了“雅典”和“雅典人”。
雅典真的是一个具有几千年历史的古希腊名城吗?
三、“雅典”这个古希腊名城是如何塑造出来的
事实上,在一百多年前,“雅典”是个只有几千人的穷山村,附近山上有一个由奥斯曼帝国占领军修筑的小城堡;雅典被欧洲列强武断地选定为希腊首都,并且按照“古典主义”的蓝图而精心打造,使之旧貌换新颜,这才形成了这个举世闻名的人文地理景观!
16-17世纪开始,西欧英国、法国、德国、荷兰等国人士热衷“大旅行”,到意大利,以及所谓“黎凡特”(Levant,本意是太阳“升起”)东方地区旅行。这些“东方之旅”,有些是贵族青年的游学,还有一些是文化人士,抱着寻找“古罗马”、“古希腊”、“古埃及”,探访古代遗址的目的,写了各种各样的“东游记”,配有形形色色、其实是臆想出来的“古代遗址”,而今天的“遗址”就是根据这些插图伪造的。
雅典也一样,一些人来到雅典,写出各种各样的“东游记”描写雅典,并配雅典插图画的古代遗址。自1670年代“雅典”这里被欧洲人指认为雅典,从此任由那些来此地认祖的欧洲人,胡编故事。雅典是西方人在1670年代“发现”或指认的。之前,雅典只是传说。
从16-17世纪开始西欧人写了大量“东游记”,画了大量关于古希腊的臆想的遗址插图,最后到了19世纪,根据这些插图伪造了古希腊的“古迹”。在1670年代巴班、斯蓬和卡雷三个法国人去了雅典,并对雅典做了最早的图文描绘,那时雅典娜神庙根本不存在。
巴班是自称到过雅典,并对雅典做了图文描述的开创性人物。1672年10月8日,他从土耳其伊兹密尔,给里昂的贝古瓦尔教士写了一封长信,1674年作为一本小册子在里昂出版。这可以说是西方第一本正式出版的关于“雅典”的图文之书。
下图这个清真寺形象,也是西方史籍里第一次正式出版的雅典娜神庙图像。巴班的解释是,这个建筑最早是古希腊神庙,后来改为基督教堂,再后来改为清真寺,即“神庙—教堂—清真寺”三个阶段。
上图里的哈德良宫,今天成了奥林匹亚宙斯神庙。卫城山下,是雅典法院残遗,现在成了阿提库斯剧场。
巴班的小册子,为之后许多图文都把雅典娜神庙表现为一个清真寺、卫城东南有一个哈德良宫,定下了基调,为今天的雅典“古迹”提供了最初原型。
巴班描写的雅典,给人印象到处都是大理石古迹。他承认雅典有许多清真寺,其中八九个有宣礼塔。插图上确实可以看到雅典城里有许多清真寺,和顶着新月的宣礼塔。关键是雅典还有许多基督教堂,好几个修道院。
巴班称雅典港超过马赛港,城里有许多喷泉,其中一个装饰有大理石雕像,另六七个水没那么多。还有一个喷泉旁有一个铜狮。雅典城南还有一个狮门……纯属瞎编乱造。后来修建的雅典城跟他所述的大不相同。
其他还有多人自称去过雅典并写出游记、作出绘图。甚至1751年英国建筑师斯图尔特去雅典时,雅典娜神庙依然子虚乌有。他们画的雅典娜神庙,都各不相同,都是臆想的神图。今天的雅典娜神庙,是在1800年之后,依据卡雷和斯图尔特的臆想“设计”,在19世纪新建伪造。
斯图尔特是今天雅典娜神庙和雅典“古迹”最终方案的总设计师。最终是斯图尔特完成了雅典娜神庙的建筑设计。斯图尔特画的雅典娜神庙,场景是虚构的,周边民居以及神庙里面的那个小清真寺都是虚构。但他给雅典娜神庙的“建筑设计”,却被后世所用,与今天的雅典娜神庙相当吻合。
斯图尔特画于1760年代雅典娜神庙,场景虚构,但神庙的建筑设计,后来被采纳
斯图尔特还画过虚构的雅典“遗址”和雅典街景,这两处景物在今天雅典完全子虚乌有,说明他有些臆想图没有被后世采用。
左:斯图尔特虚构的雅典古迹 右:斯图尔特虚构的雅典街景
雅典“古迹”总设计师是英国人斯图尔特,最原初的设计还有个大功臣法国人卡雷,卡雷不仅在设计巴特农神庙山花、哈德良宫残柱和哈德良门等方面,给了斯图尔特决定性的影响,而且还给今天雅典卫城山南侧的“古迹”,做了规划。
雅典城的宙斯神庙(哈德良宫)也是凭空生造出来的遗址。据西方历史所说,奥林匹亚宙斯神庙起建于公元前515年,但直到公元2世纪哈德良皇帝统治时期才兴建完成。
最早,据巴班所说,雅典宙斯神庙是在城里,离雅典城内的“巴扎”集市不远,残留了一长段大理石墙,和一排大理石柱子。巴班是明确区分城内宙斯神庙,城外哈德良宫,处于“城墙和一条小河之间的野地里”。之后,几乎所有画雅典的,从巴班到斯图尔特,都会画哈德良宫。而画面上的哈德良宫,很明确就是今天宙斯神庙的位置。
1784年,法国著名制图家巴比叶·杜·波加热为法国人巴尔特莱米写的《小阿纳卡西斯的希腊游记》一书做配图,画了一张古代雅典地图。在地图中出现了宙斯神庙,是在雅典卫城山的南边。注意雅典卫城东边,标为”DROMOS“,也就是今天宙斯神庙的地方,啥也没有。
1784年,波加热为《阿纳卡西斯的游记》绘制的雅典地图,宙斯神庙在雅典卫城南边
1800年前后,法国驻雅典副领事塞巴斯基安·福维尔(1753~1838年)也画过一张古代雅典城地图。在他的地图上,宙斯神庙跑到了雅典卫城北边,在市中心。而今天宙斯神庙所在地,在这张地图上是光秃秃的,什么也没有的地方。
福维尔1800年左右画的雅典地图,宙斯神庙在卫城北边,在市中心
这都说明雅典宙斯神庙所在地其实什么都没有,根本不是什么宙斯神庙、哈德良宫,就是凭空修建出来的伪“遗址”。
今日宙斯神庙在在雅典卫城东边,在老城外
巴班草创了哈德良宫的原型,柱子上面顶着一大段残墙。他书中画的哈德良宫,柱子上顶着大片大理石块叠起来的残墙,简直是“空中宫殿”啊!这绝对是一种怪诞的缺乏日常理性的建筑构想:怎么可能在这么高的柱子上再建宫殿?他老人家脑洞大开,动动笔头,畅快无比。但无意间,给后世的遗址伪造者,出了难题。
最早1674年巴班画的哈德良宫(今宙斯神庙),注意柱子顶着“空中宫殿”的残墙
巴班还有描述,哈德良皇帝给自己建造的宫殿,有6x20共120根两人合抱的高大柱子。斯蓬也跟着说有110根柱子。我们来看现在的”宙斯神庙遗址“,只剩一角13根柱子。假设在这个场地竖满120根粗大的柱子,建筑内部哪有什么空间?
现在的雅典宙斯神庙(哈德良宫),现场地一角有13根柱子
抵着鼻子满眼都是柱子,一个柱子迷宫!人类盖房子是要获得空间的,而不是展示房子里有多少根柱子。用这么多柱子支撑屋顶,也是人类历史上最愚蠢的建筑设计!假设场地竖满120根柱子,建筑内部有空间么?还有比这更**的建筑么?
雅典城还有风塔、伊瑞克提翁神庙、阿提库斯剧场、法兰克塔等等,都是这样伪造出来的。1874年,“考古学家”施里曼借口法兰克塔不是希腊的,将这个碉堡塔楼拆除。今天已看不到了。
雅典是希腊的首都,人口近400万人。目前希腊共有约1000万人口,即约40%的希腊人生活在雅典。
根据西方历史所说,雅典至今仍保留了很多历史遗迹和大量的艺术作品,其中最著名的是雅典卫城的帕特农神庙,被视为西方文化的象征。公元前5世纪和4世纪在文化和政治上的成就对欧洲及世界文化产生重大影响。
雅典城现在还有很多古迹遗址,令人叹为观止。
雅典卫城
雅典娜神庙,即帕台农神庙
宙斯神庙
风塔
伊瑞克提翁神庙
阿提库斯露天剧场
然而,雅典的这些古迹遗址真的都是2000多年前的古希腊建筑遗址吗?
二、西方历史所说的“雅典”
按照西方历史所说,雅典记载于册的历史长达3000多年,被誉为“西方文明的摇篮”。 雅典也是欧洲哲学的发源地,对欧洲以及世界文化产生过重大影响。诞生了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、修昔底德、色诺芬等一大批历史名人,被称为民主的起源地。
根据西方历史所说,公元前1000年,雅典成为古希腊的核心城市。从公元前9世纪晚期到8世纪初,雅典已有贵族的豪华墓葬,铁器和青铜生产也发展迅速,达到建立城邦——早期的奴隶制国家的程度。梭伦是雅典城邦的第一任执政官,庇西特拉图是他的继任者。在他们统治时期,雅典工商业有显著发展。公元前5世纪成为西方文化的摇篮。
根据西方历史所说,中世纪雅典开始衰落,拜占庭帝国统治期间又得到复苏。在圣战期间,雅典由于和意大利的贸易往来而兴旺繁荣。在奥斯曼帝国统治期间,雅典再次衰落。
按照西方历史所说,修昔底德(约公元前460——公元前400/396年)是雅典人,在雅典出生,主要生活在雅典。他是古希腊历史学家、文学家和雅典十将军之一,著有《伯罗奔尼撒战争史》一书,记录了公元前5世纪前期至公元前411年,斯巴达和雅典之间的战争。
在《伯罗奔尼撒战争史》一书中,修昔底德很多处提到了“雅典”和“雅典人”。
按照西方历史所说,色诺芬(约前431—前352)是苏格拉底的学生,古希腊军事理论家、历史学家。出生于雅典,贵族出身。著有《长征记》、《希腊史》、《回忆苏格拉底》、《雅典的收入》等书。
在《长征记》一书中,色诺芬很多处提到了“雅典”和“雅典人”。
雅典真的是一个具有几千年历史的古希腊名城吗?
三、“雅典”这个古希腊名城是如何塑造出来的
事实上,在一百多年前,“雅典”是个只有几千人的穷山村,附近山上有一个由奥斯曼帝国占领军修筑的小城堡;雅典被欧洲列强武断地选定为希腊首都,并且按照“古典主义”的蓝图而精心打造,使之旧貌换新颜,这才形成了这个举世闻名的人文地理景观!
16-17世纪开始,西欧英国、法国、德国、荷兰等国人士热衷“大旅行”,到意大利,以及所谓“黎凡特”(Levant,本意是太阳“升起”)东方地区旅行。这些“东方之旅”,有些是贵族青年的游学,还有一些是文化人士,抱着寻找“古罗马”、“古希腊”、“古埃及”,探访古代遗址的目的,写了各种各样的“东游记”,配有形形色色、其实是臆想出来的“古代遗址”,而今天的“遗址”就是根据这些插图伪造的。
雅典也一样,一些人来到雅典,写出各种各样的“东游记”描写雅典,并配雅典插图画的古代遗址。自1670年代“雅典”这里被欧洲人指认为雅典,从此任由那些来此地认祖的欧洲人,胡编故事。雅典是西方人在1670年代“发现”或指认的。之前,雅典只是传说。
从16-17世纪开始西欧人写了大量“东游记”,画了大量关于古希腊的臆想的遗址插图,最后到了19世纪,根据这些插图伪造了古希腊的“古迹”。在1670年代巴班、斯蓬和卡雷三个法国人去了雅典,并对雅典做了最早的图文描绘,那时雅典娜神庙根本不存在。
巴班是自称到过雅典,并对雅典做了图文描述的开创性人物。1672年10月8日,他从土耳其伊兹密尔,给里昂的贝古瓦尔教士写了一封长信,1674年作为一本小册子在里昂出版。这可以说是西方第一本正式出版的关于“雅典”的图文之书。
下图这个清真寺形象,也是西方史籍里第一次正式出版的雅典娜神庙图像。巴班的解释是,这个建筑最早是古希腊神庙,后来改为基督教堂,再后来改为清真寺,即“神庙—教堂—清真寺”三个阶段。
上图里的哈德良宫,今天成了奥林匹亚宙斯神庙。卫城山下,是雅典法院残遗,现在成了阿提库斯剧场。
巴班的小册子,为之后许多图文都把雅典娜神庙表现为一个清真寺、卫城东南有一个哈德良宫,定下了基调,为今天的雅典“古迹”提供了最初原型。
巴班描写的雅典,给人印象到处都是大理石古迹。他承认雅典有许多清真寺,其中八九个有宣礼塔。插图上确实可以看到雅典城里有许多清真寺,和顶着新月的宣礼塔。关键是雅典还有许多基督教堂,好几个修道院。
巴班称雅典港超过马赛港,城里有许多喷泉,其中一个装饰有大理石雕像,另六七个水没那么多。还有一个喷泉旁有一个铜狮。雅典城南还有一个狮门……纯属瞎编乱造。后来修建的雅典城跟他所述的大不相同。
其他还有多人自称去过雅典并写出游记、作出绘图。甚至1751年英国建筑师斯图尔特去雅典时,雅典娜神庙依然子虚乌有。他们画的雅典娜神庙,都各不相同,都是臆想的神图。今天的雅典娜神庙,是在1800年之后,依据卡雷和斯图尔特的臆想“设计”,在19世纪新建伪造。
斯图尔特是今天雅典娜神庙和雅典“古迹”最终方案的总设计师。最终是斯图尔特完成了雅典娜神庙的建筑设计。斯图尔特画的雅典娜神庙,场景是虚构的,周边民居以及神庙里面的那个小清真寺都是虚构。但他给雅典娜神庙的“建筑设计”,却被后世所用,与今天的雅典娜神庙相当吻合。
斯图尔特画于1760年代雅典娜神庙,场景虚构,但神庙的建筑设计,后来被采纳
斯图尔特还画过虚构的雅典“遗址”和雅典街景,这两处景物在今天雅典完全子虚乌有,说明他有些臆想图没有被后世采用。
左:斯图尔特虚构的雅典古迹 右:斯图尔特虚构的雅典街景
雅典“古迹”总设计师是英国人斯图尔特,最原初的设计还有个大功臣法国人卡雷,卡雷不仅在设计巴特农神庙山花、哈德良宫残柱和哈德良门等方面,给了斯图尔特决定性的影响,而且还给今天雅典卫城山南侧的“古迹”,做了规划。
雅典城的宙斯神庙(哈德良宫)也是凭空生造出来的遗址。据西方历史所说,奥林匹亚宙斯神庙起建于公元前515年,但直到公元2世纪哈德良皇帝统治时期才兴建完成。
最早,据巴班所说,雅典宙斯神庙是在城里,离雅典城内的“巴扎”集市不远,残留了一长段大理石墙,和一排大理石柱子。巴班是明确区分城内宙斯神庙,城外哈德良宫,处于“城墙和一条小河之间的野地里”。之后,几乎所有画雅典的,从巴班到斯图尔特,都会画哈德良宫。而画面上的哈德良宫,很明确就是今天宙斯神庙的位置。
1784年,法国著名制图家巴比叶·杜·波加热为法国人巴尔特莱米写的《小阿纳卡西斯的希腊游记》一书做配图,画了一张古代雅典地图。在地图中出现了宙斯神庙,是在雅典卫城山的南边。注意雅典卫城东边,标为”DROMOS“,也就是今天宙斯神庙的地方,啥也没有。
1784年,波加热为《阿纳卡西斯的游记》绘制的雅典地图,宙斯神庙在雅典卫城南边
1800年前后,法国驻雅典副领事塞巴斯基安·福维尔(1753~1838年)也画过一张古代雅典城地图。在他的地图上,宙斯神庙跑到了雅典卫城北边,在市中心。而今天宙斯神庙所在地,在这张地图上是光秃秃的,什么也没有的地方。
福维尔1800年左右画的雅典地图,宙斯神庙在卫城北边,在市中心
这都说明雅典宙斯神庙所在地其实什么都没有,根本不是什么宙斯神庙、哈德良宫,就是凭空修建出来的伪“遗址”。
今日宙斯神庙在在雅典卫城东边,在老城外
巴班草创了哈德良宫的原型,柱子上面顶着一大段残墙。他书中画的哈德良宫,柱子上顶着大片大理石块叠起来的残墙,简直是“空中宫殿”啊!这绝对是一种怪诞的缺乏日常理性的建筑构想:怎么可能在这么高的柱子上再建宫殿?他老人家脑洞大开,动动笔头,畅快无比。但无意间,给后世的遗址伪造者,出了难题。
最早1674年巴班画的哈德良宫(今宙斯神庙),注意柱子顶着“空中宫殿”的残墙
巴班还有描述,哈德良皇帝给自己建造的宫殿,有6x20共120根两人合抱的高大柱子。斯蓬也跟着说有110根柱子。我们来看现在的”宙斯神庙遗址“,只剩一角13根柱子。假设在这个场地竖满120根粗大的柱子,建筑内部哪有什么空间?
现在的雅典宙斯神庙(哈德良宫),现场地一角有13根柱子
抵着鼻子满眼都是柱子,一个柱子迷宫!人类盖房子是要获得空间的,而不是展示房子里有多少根柱子。用这么多柱子支撑屋顶,也是人类历史上最愚蠢的建筑设计!假设场地竖满120根柱子,建筑内部有空间么?还有比这更**的建筑么?
雅典城还有风塔、伊瑞克提翁神庙、阿提库斯剧场、法兰克塔等等,都是这样伪造出来的。1874年,“考古学家”施里曼借口法兰克塔不是希腊的,将这个碉堡塔楼拆除。今天已看不到了。