左传和史记都说先去了卫国,然后再去齐国,而国语则说先去了齐国再去了卫国。
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司馬遷讀過左傳和國語,司馬遷選擇了左傳的說法。
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我們現在需要做的工作是,如何判斷左傳和國語哪個記載的更加符合邏輯。
在齊國,重耳得到了許多的賞賜(車馬、女人),不差錢。離開齊國去衛國,在這種不差錢的情況下,喫不上飯,並得到衛國農民的嫌棄,顯然是不合情理的。因此,唯一的可能是,被追殺,先從其母親國逃亡至衛,甚至沒有車馬,徒步逃亡,再至齊。
在古代,車馬的配置,甚至比現在一般家庭轎車的配置還要困難,舉例,民國期間,若家里有一匹耕地拉車的馬,都能被定為中農。由此可見,馬匹是極端貴重的財物。
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司馬遷讀過左傳和國語,司馬遷選擇了左傳的說法。
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我們現在需要做的工作是,如何判斷左傳和國語哪個記載的更加符合邏輯。
在齊國,重耳得到了許多的賞賜(車馬、女人),不差錢。離開齊國去衛國,在這種不差錢的情況下,喫不上飯,並得到衛國農民的嫌棄,顯然是不合情理的。因此,唯一的可能是,被追殺,先從其母親國逃亡至衛,甚至沒有車馬,徒步逃亡,再至齊。
在古代,車馬的配置,甚至比現在一般家庭轎車的配置還要困難,舉例,民國期間,若家里有一匹耕地拉車的馬,都能被定為中農。由此可見,馬匹是極端貴重的財物。