矛:所指皆空(矛所指向的一切都不存在)
盾:不被所指(盾不能被任何存在所选中)
当你怀疑一切的存在时候(当矛指向一切的时候),你不能怀疑正在怀疑的你(矛唯独不能指向自身)
(注:怀疑状态可以被看做是一个过程,也就是说怀疑也可以被解构、分析)
那么极端的怀疑者到底怀疑了什么
怀疑的目的是找到可以确信的存在
这个世界看似没有什么不能被怀疑
极端的怀疑把问题推向形而上之上的?
无限、不可理解、不可形容
陷入自指的悖论循环
“看这个世界就像看没有出题人的谜语”
“可以确信的就是没什么是可以确信的”
还能继续怀疑下去嘛?可以
所以我发现了一个问题
怀疑的最终目的和怀疑行为本身存在矛盾
不是方法错了,而是逻辑本就如此...

盾:不被所指(盾不能被任何存在所选中)
当你怀疑一切的存在时候(当矛指向一切的时候),你不能怀疑正在怀疑的你(矛唯独不能指向自身)
(注:怀疑状态可以被看做是一个过程,也就是说怀疑也可以被解构、分析)
那么极端的怀疑者到底怀疑了什么
怀疑的目的是找到可以确信的存在
这个世界看似没有什么不能被怀疑
极端的怀疑把问题推向形而上之上的?
无限、不可理解、不可形容
陷入自指的悖论循环
“看这个世界就像看没有出题人的谜语”
“可以确信的就是没什么是可以确信的”
还能继续怀疑下去嘛?可以
所以我发现了一个问题
怀疑的最终目的和怀疑行为本身存在矛盾
不是方法错了,而是逻辑本就如此...
