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既然 “不存在被认知到的可能性”，
那麽，你又是怎麼 得出：
「有些真是不能被人的认知所容纳的」
這個結論？

未被认知的在无时无刻被认知，所以，有生于无。

人把自己认知的世界当成世界本身的真，以二为真，以有为真。
但是二来源于一，处于二之中的人也只能执二的其中一端。看不到那个一。

其实人过于自信，只相信自己所见所闻。也过于自大，把用人的方式认识世界得到的结果当成世界的本真。

正是每个人都把自己认知的世界认为真，所以产生是非，老子做道篇，来解释，自然与人所认知的自然，二者关系。自然界的太阳和人类所说的太阳即是俩个，也是同一个。人言太阳非自然太阳，是一个指向。自然太阳动而不变（恒道），人言太阳可变（可道）。

随着对道的理解越来越深，人类总会有一天比肩神明，所有不可知会慢慢变为可知。好奇心与方法论正是驱动人类向未知迈进的动力。