学界又被代表了

不是，没有证据，你凭什么说“确实是那么做的”？不谈立场，我就想问问你支撑你这么理直气壮的依据是什么？

很简单，因为大元大蒙古国不汉化，喜爱虐待长城内尤其是南人，所以南人主导的文化界反而要去舔，要努力证明“我们滴大元，其实有很多优点~”以此来推出大元也是我们的正常朝代，我们文明是一脉相承从没断过的，所以哪怕明知四等人实际是有，但也不能直说哈哈

因为这个四等人跟你认为的四等人不一样，他不是一个民族区划而是一个地区的分别。比如说元代汉儿八种里除了汉人还包括了女真、契丹人、渤海人、高丽人、大理人。南人也包括了前南宋境内的南方少数民族，这是只是蒙古人对征服地区，通过先后做了一个笼统的区分。
元朝是讲“根脚”，但这个“根脚”不是指的四等人，像汉人买进怯薛也是“大根脚”。你参与蒙古人政权越早，获得自己的投下户，出派子弟充当大汗的宿卫，你这子弟的根脚就这么来的。

四等人制不被认可不是因为“四等人”而是因为“制”，元朝对四个等级的人有不同的优待和歧视是客观存在的这点史学界都认，但问题是没有明确的法律划分和规定只有一种模糊的原则根本称不上一种制度

这就跟歧视黑人一样，现在美国法律里会写如何具体的歧视其他种族吗？
没写那你为什么要说是一种具体的制度。它不具备强制性，也没有被人规定过。

是的，汉族皇帝就提倡人人平等，博爱，自由。

按地域划分为四等分

不知道，可能当奴隶当习惯了，情不自禁的就给主子洗地，还以为自己多聪明呢

人家不认就算啦，认不认，会影响现在么？

这基本来自清末

因为习惯法和成文法是两码事。印度在法律上早就把种姓制度给废除了，但是人们的思想观念里一直有。元朝也许在法律上没有规定什么四等人制，但是在思想上他们对被自己征服早的人相对更信任，对征服得晚的人相对更不信任，这不是很正常吗。蒙古人先整合了内部，然后征服了色目人等，然后灭了金，最后才灭了南宋，而征服的先后顺序就是信任度的从高到低。

所以“四等人”这个现象是现实存在的，只不过把这个现象称为“四等人制”有所不妥，因为这不是个成文的制度，没有具体的成文的规定，但是这是一种确实存在的现象。