第一章见功力

记得，刚拜师学习道法，师父转身从墙角的箱子里摸索着。
我一看，高兴坏了，师父这是找道法密旨啊！
师从箱子里拿出一本书。对，没错，是道德经。递给我。把它背下来，有问题找我。
我用了大概一百天左右。背了下来。
这天师父问我，学的怎么样了。我说，还行吧。
师父面有温色。问到:你告诉我什么是道？
我清了清嗓子说到，道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。
什么意思呢？就是说善人把它当成宝贝。坏蛋当成保护自己的护身符。
师父一口茶全喷出来了。差点踹我。
我吓得不敢乱说话了。师父笑着说到，有进步。继续学。
三年后的一天，师父突然问我，什么是道呢？
我猛然一愣。许久后摇摇头，又点点头。
师父说，你摇头晃脑的干嘛呢？我说到，弟子不知何为道。
师父点点头。不再问了。
道真的不可言说呀！

这一天，函谷关风和日丽，万里无云。关令尹喜正在府中看书，一守城小主管跑来。
大人，有一老者从周城而来，想要出关。可是身上没有关牒。
尹喜说到:按章办事。
小组长说到，此老者要见你。尹喜说，那就让他进来吧，我跟他聊两句。
小组长将老人带进来，尹喜抬头一看，不由得眼前一亮。这老头，鹤发童颜。身穿紫袍。神采奕奕的现在门口。
尹喜心中不由得生起敬意。忙起身将老者让坐。吩咐侍卫看茶。
尹喜问到:老先生从周城来，去往何处啊？
老头说到:老夫云游天下，往西任行。
尹喜到:可有通关牒文。
老者道:未曾申请，还望大人高抬贵手。
尹喜问到:敢问先生大名？
老夫李耳。
尹喜一愣，问到:可是守藏室之史的李耳？
正是老夫。
尹喜起身躬身一礼说到:下官不知李大人，还望赎罪。
老子到:老夫已然身无官职，一平民而。
尹喜说到:先生暂且小住几日，待下官为大人办理手续，便可放行，还望大人体谅下官职责所在之苦。
老子只能点头答应。
第三天。尹喜请来当地的官绅数人，在大堂内坐定，尹喜亲自去老子住处请来上坐。众人肯请老子讲道于众。
一官员起身拱手问到:尝闻先生道有所成。下官有一事不明，还望不吝赐教。纵观当今天下，诸候王穷兵黩武，不服周礼。上不畏威，以何道而应之。
老子沉默良久，而开圣言:天下万民，当守正道。安居乐业。珍爱生命，然，若不畏惧刑罚，作奸犯科，朝廷必定会制定更加严格的刑罚来加以整顿。

谁能十个字之内意淫第一章？

老子并没有将矛头指向诸侯，而是从百姓的角度谈了民不畏威的危害性。
同时又用身心的问题强调了君王不应该压榨百姓的居所和生命。
最后又强调，有道者，要有自知之明。而不是一味的炫耀强大，不要自以为是。自爱而不自贵。
众人闻听，莫不点头称是。
中有一学子起身问曰。天之道如何，人之道又如何？
老子指着堂下架子上的弓箭说到。敌来犯我，以弓箭应之。敌处城下，我则举弓射之。敌处高处，我则仰上射之。
敌处近，则损力，敌处远，则满补。张施有度。方能命中。
天道如张弓，亏盈益谦。寒暑晦朔。日月运转。损有利无。
人若能效仿天道。谦卑退让，谁能以自己有余而补天下之不足，即是有道之人。
故修身而与道合。修心而与道契。如此人之道也。
众人闻听，纷纷点头称是。

众人中，一官宦即从坐起，上前深施一礼，说到。闻听李馆长大道已成。请问什么是道呢？
老子，略闭目，神态安详，开金口，道玉言。讲道于堂上。

道是至虚又至极。言虚，因其不见其形，不闻其声。言极，因其大而无外，小而无内。可以称之为道，但却非真常之道，真常之道不可以言说，不可以心虑。可以称道而为之用，以表道体妙本生万物之途径。
因强名为道，散为万物，万物皆资道而化。故言其大，若追寻其根源，则远之又远，终不可及，返而向心内去观，能发现道湛然常寂。
若言常道，却又离道甚远，故，道不可言，所言即非。道或大或逝，或远或返，无踪迹可寻，无始无终。道性自然。常道者为何？天，地，人三者各行其道，经久不替。然大道无域，故道法自然。非常道也。

老子继续说到:道体不有不无，因用而生万物，故名生于有。此为道之所用。万物因名而万殊。各有差别。道为本，名为末。本末相生成化。
名本是道用而得之，故可立名，却不常于一名。何以故？用则有，无用则滞。道用名而一生。天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。此为道用立名而万物生。
然万物不同，名亦相异，故而，道亦常无名，由此看来，这个道的名，也无法真正的能够表法道的深远之义啊！
说到这里，老子抬头望向前方，众人闻听，赞叹不已，又都略有所思。

众官绅中，一人问曰:天地因何而生？
老子以手沾茶，在桌上画一圆圈⭕。众人翘首观之，老子言到:天地之先，混混沌沌，道无形色，也无名。
有形有象即有名。道之一炁动，即混沌初分，清气升而为天，浊气降聚为地。清浊即分，乾坤即立。万物莫不道生，故为母。有无皆是道。一名耳。

老子西行，不知所踪，留下五千言，流传千古。这正是:
紫气东来函谷关，
留言五千度人船。
随方设教讲天道。
不现圣容显平凡。
一炁本是无中生。
三生万物远曰返。
抟气致柔如婴儿。
营魄抱一除玄览。
虚极静笃复观根。
圣人抱一曲则全。
虽智大迷谓要妙。
若水处恶是上善。
道常无名朴虽小。
功成身退我自然。
天得一清道可道。
三才法道地法天。
江海能为百谷王，
善下处后推不厌。
吾言易行甚易知。
以强凌弱万万千。
若能不争处无为。
玄妙道法成自然。

此时，尹喜上前涕泪而拜。说到:先生，弟子仰观星斗，俯查山川。洞测天文，究研地理。知前启后，却茫茫然不知所措。此是为何？肯请先生指点。老子笑曰。关尹子虽了万物于胸中，却不明道之理也。
所观天地山川，尽是身外之物也，何不内观以明心境？
尹喜曰，尝有人效仿古人，吐纳闭气，尽是旁门，以何观心。
老子娓娓道来。

老子曰:公所学之术，皆是天地之迹，非是道体之本。顾彼失此。虽能上知天文下晓地理，前知五百年，后知五百载。却不知心为何物？此即流弊之所在。
心之性，好静。虚无自然，寂寂焉，故无欲。因欲牵引，一念即动，清浊即分，天地万物生。随波逐流，相缴纠缠。故有欲。
公若于寂寂中，观清净无欲之妙本，于利害中，观万化有欲之相缴。即是真观也。
尹喜闻此，豁然开悟。

尹喜诵曰:
昔日拜斗窥天机，谶纬占卜几成迷。
它年建楼观圣道，但将一身归太虚。
时，堂下一校尉闻老子言，笑曰:有无两两相异。如何观之？
众愤愤然，欲驱逐于堂外。老子拦众人说到:此言甚好，吾为汝讲重玄之妙，以解心疑。

老子安抚众人后，说到:昔有上士闻道，勤而勉之，又有中士闻道，若存若亡，次有下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。虽笑尚有机缘。
奈何乡野之夫，终日与虎狼为伴，闻道之机缘，犹如海中取针，渺渺无期。
天地之先，寂寂然，非有非无。天地有始，即生无名。万物生焉即生有名。
有无两异，尽归于道。有无随用而生，两者，可道，可名。无不离有而独存，有不离无而独生。名出则两异，同则名玄。探查有之迹而知无之本。观有之用而明道之体。
有欲，无欲，炁冲而合。然执玄妙之意，又落玄井。即是有为。但观道妙，有无两不相权，即是玄之又玄。众妙尽从此出。
校尉闻听，惭愧不已。跪言:吾今闻圣道，即死无憾。
众大笑曰，孺子可教也。