既然名字叫“无诤三昧”,那咱们就来聊一聊什么叫“无诤三昧”?
首先,何为“诤”,照直说出人的过错,叫人改正,此为“诤”。在佛典中,指烦恼,又分为“四诤”,即言诤、觅诤、犯诤、事诤,消除四诤的方法又叫“七灭诤”。所以“无诤”,顾名思义,就是无烦恼、无漏了!
什么是“三昧”?就是“定”,说白了,是心念,通过人生的历练去修心,达到通透、不执迷、不贪著的“无我”程度。但“无我”又不是完完全全的“无我”,是在符合一切法则的前提下的“无我”。所以《金刚经》中有云:如来所说法,皆不可取,不可说非法,非非法,所以者何?一切贤圣,皆以“无为”法,而有差别。什么是“无为”,不是什么都不做,也不是无所作为,是不再造作因缘惑业,此为“无为”!
又“无诤三昧”一词出自于《金刚经》一相无相分第九品,须菩提证得阿罗汉果位,得无诤三昧,是第一离欲阿罗汉,解空第一。解的是什么“空”,解的是执空,解的是执“无我”、“无为”、“无诤”的空。所以,“诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相,无法相,亦无非法相”才能得“如是无量福德”!
最后,用一句话来总结“无诤三昧”是什么,那就是历练红尘,以空、却又不执空的心境,达到无烦恼的状态,即为“无诤三昧”!
首先,何为“诤”,照直说出人的过错,叫人改正,此为“诤”。在佛典中,指烦恼,又分为“四诤”,即言诤、觅诤、犯诤、事诤,消除四诤的方法又叫“七灭诤”。所以“无诤”,顾名思义,就是无烦恼、无漏了!
什么是“三昧”?就是“定”,说白了,是心念,通过人生的历练去修心,达到通透、不执迷、不贪著的“无我”程度。但“无我”又不是完完全全的“无我”,是在符合一切法则的前提下的“无我”。所以《金刚经》中有云:如来所说法,皆不可取,不可说非法,非非法,所以者何?一切贤圣,皆以“无为”法,而有差别。什么是“无为”,不是什么都不做,也不是无所作为,是不再造作因缘惑业,此为“无为”!
又“无诤三昧”一词出自于《金刚经》一相无相分第九品,须菩提证得阿罗汉果位,得无诤三昧,是第一离欲阿罗汉,解空第一。解的是什么“空”,解的是执空,解的是执“无我”、“无为”、“无诤”的空。所以,“诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相,无法相,亦无非法相”才能得“如是无量福德”!
最后,用一句话来总结“无诤三昧”是什么,那就是历练红尘,以空、却又不执空的心境,达到无烦恼的状态,即为“无诤三昧”!