开场动画，播放到这里的时候，BGM是几句诗“十五从军征，八十始得归”，这出自于汉魏时期的一首乐府诗，其名即为《十五从军征》，因记录时未记录下名字（或创作时就没有起名），故直接以其第一句为题，两汉及魏晋时期的乐府诗很多都是这样，最著名的就是被选入《文选》而名扬后世的《古诗十九首》，比如《行行重行行》《西北有高楼》等。
《十五从军征》全市如下：十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飰，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
汉魏乐府一大特点就是语言朴素自然，感情直率真切。全诗似浑然天成一般，这首《十五从军征》也是如此，全诗所要表达的情感相信大家都能读出来就不再赘言了，关键在于，本诗描绘的景象真的很符合桓灵之后且经历黄巾起义天下大乱的汉末九州。以本诗作为bgm非常契合当时那个时代。BGM这个东西用好了效果真的会很强，老三国一曲《临江仙》让我们以英雄的视角俯瞰苍生，了解了那一股盘桓于天地间的英雄气。而这一句十五从军征，又把我们拉回到了现实，当时不仅有英雄，更有生路无望的难民，更有占山作乱的山贼，更有作威作福的官员。也十分符合赵云“为天下计”的人设。
以及，这个开场对白明显是赵云的儿子在和他对话，八成说明以后会做到赵统赵广出来。

这相当于是对游戏背景的简单介绍，在这里不知道是不是制作组有意，将赵云的出场时间定在了黄巾败亡，黑山贼并起的时间，而不是张角还活着的时候。毕竟赵云的年龄一直是三国的一大疑点，如果他在黄巾起义前就很活跃了，那后续剧情赵云的年龄就会很大，会严重打破人们对赵云“少年将军”是偶像化想象，所以将赵云的出场往后稍了稍，而且设定当时的赵云尚未成年（未取字），成功的规避了年龄bug。
至于黄巾起义，大家都知道，就是张角张宝张梁三人在全国布道设“方”，每一方都有信徒和渠帅（将军），本想着约定在3月起义，结果自己的信徒唐周告密，致使起义不得不提前，虽说最后张角病死，张宝张梁被杀，但整体加速了东汉的社会矛盾激化，一手开创了汉末三国的乱世。
黑山贼其实就是黄巾起义的一系列余部，在黄巾主力败亡后，以张牛角等人为首的一伙人退进了黑山中，所以被称为黑山贼。这里明确一点，黑山并不是一个小山包，黑山贼也不只是张牛角一个人。剩余还有很多头目，比如后续会出现的于毒、白饶、张燕、左髭丈八，以及没出现的郭大贤、白波、张白骑等人。他们经常在冀州、并州一带的山谷中活动。所以这张图里只写了冀州，稍微有些范围小了。
这一版游戏里，将老版的赵庄改成了尚德乡长春里，这也是非常好的一个改动。
根据近些年出土的走马楼吴简等文物，大致可以推断，至少在汉末魏晋时期，还不存在大规模的同姓聚居情况，以姓命名乡里的情况并不是很多，仅有的一些以姓命名的乡里，村中大姓未必是该乡里名字的姓氏。当时的很多人们原因将乡里的名字命名为一些听起来较为吉利的名字，“尚德”“长春”完美的体现了这一点。赵云一家在这座村里八成不是什么大姓，但肯定是有名望的，后续还会提到这一点。

这是开局时，里正刚说完今年收成很好，老乞丐就出来啪啪打脸。这个乞丐在剧情中没有透露名字，但在画册上还是被剧透了，他就是老版游戏里赵云的师傅——左慈。
至于他唱的这段话，第一句“戈毁贝”可以这么理解，大家可以看一下”贼“这个字，左边是一个”贝“右边是一个”戈“，所以本句意思就是代指”贼“，那哪里的贼呢？自然是同在冀州的黑山贼了。那为什么贼要来呢？就是后面那句”谷满仓，血盈瓯“，人家山贼也是要吃饭的，但他们自然不会去种地，那怎么办呢，只能去抢那些”谷满仓“的村子了，那山贼来抢，民众答不答应呢，肯定是不答应了，那结果会是怎么样呢？自然就是”血盈瓯“。
本句歌谣我没有找到历史原型，感觉可能是制作组自创的，如果真的是那就牛逼了。毕竟我想破脑袋也没想出来”角上头“是指什么，希望后续大佬或者制作组能解惑。后面的”血盈瓯“应该是化用自南唐后主李煜的一首小词”花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”

这是赵云兄长赵骏的立绘，赵骏这个名字也是游戏给起的，历史上只是交代了赵云有个哥哥，后来去世了而已。
之所以把这个立绘拿出来单说一下，是因为他身上那把刀——环首刀。
真的是很少见到三国的游戏里能把环首刀给做出来，环首刀顾名思义，它的刀首是一个环。环首武器在商周时期其实就有，但当时还是青铜器大行其道的年代，不适合上阵厮杀，而到了西汉时期，炼钢技艺大幅提高，汉军在与匈奴骑兵的战斗中，不断摸索出来经验——在马战中剑能发挥的作用太小，不如单刃的刀好用，所以汉军在战斗中大幅使用该武器。同时“百炼钢”技术的出现，使得环首刀出现了“十炼”“廿炼”“卅炼”等分类，大大提升了刀的硬度以及杀伤力。
当然，如果能在环首上加根绳子就更好了，在两汉时期很多人喜欢在上面加根绳子以便于将刀拴在身上。不过无伤大雅。

这是赵云接到第一个任务给哥哥送蒸饼，出门就碰老乞丐。又（被迫）听了一遍歌，按道理说，这四句话虽说听不懂，但应该也能听出来不吉利。面对这么一个唱着不吉利的乞丐，赵云没有选择忽略，而是把哥哥的午饭分了一点，只是因为看着他面容癯瘦，脸色病黄。这和赵云为天下苍生计的人设又吻合了，他想的永远都是人民百姓，无论是在长春里，还是在袁绍公孙瓒处，还是在成都汉中。

这是路过祈福树时一个人的气泡对话，元帝指西汉元帝刘奭，公元前48年登基，在位期间大力启用儒生，也促成了昭君出塞这一历史事件，不过治国方面远不如他爹，导致西汉王朝矛盾日渐激化。公元前33年病逝。
新版第一章故事设定在黄巾起义失败，黑山贼并起之时，后续童渊也提到了董卓，说明这时候至少是中平六年（公元189年）之后，和元帝时期一算，确实是两百多年了。所以说这个游戏制作的很用心，就连路过龙套的气泡对话都很有来头。

这是村子右侧三个小孩的对话，所说的也是一首童谣：“举秀才，不知书。 举孝廉，父别居。 寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”翻译过来就是“被推举作秀才的人不识字，被荐举作孝廉的人竟然不孝敬父母。被认为是寒素清白的人竟然像污泥一样肮脏，被称为是高门良将的竟然象蔡徐坤（划掉）鸡一样胆小。
本质上说出来了东汉末期，天下吏治败坏的场面。”秀才“本应是读书人却大字不识一个，孝廉却一点不孝，这足以让人们察觉到当时选官荐官制度的腐败和崩坏。
秀才这个东西其实并不是科举之后的专属品，这个名字在春秋战国时期就出现了，本意上就是杰出的人士。到了汉武帝时期，执行察举制（可以简单理解成考察荐举制），让朝中的公卿以及地方的州府每年要推荐一名人才，至于推荐的标准的什么，就需要他们去考察，这就是为什么称为察举制。
孝廉顾名思义，就是指那些”孝顺且清廉“的人，这也是汉代的选官方式之一，每个郡国每年都要向上面推荐一名”孝顺”之人和一名“廉正”之人，久而久之就混着叫成“孝廉”了。
中学阶段大家也都学过李密的《陈情表》“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”，这就是说李密被察举制推上去的经历。
但这里其实还是要提出质疑的，一是这首童谣至少是在两晋时期才见于书籍记录，在三国时期并没有任何的痕迹；二是这个秀才的“秀”有点太刺眼了，众所周知，东汉的开国皇帝就是“位面之子”“大魔导师”刘秀，在古代有一个很有意思的习惯就是“避讳”，最常见的就是闭口不说君主和尊长的名以示尊敬，最著名的可能就是为了避唐太宗李世民的讳，整个一个唐代文章里看不到“民”，全用“人”来代替了，以及为了避唐朝李家祖上李虎的讳，将“虎牢关”改成了“武牢关”。所以在这里这句童谣显得格外可疑，秀才的秀明显犯了刘秀的讳，而且整个一个东汉为了避开这个讳，直接把“秀才”改名成了“茂才”，在这里却出现了一句“举秀才”，我个人认为不妥。

等着更新

戈毁贝楼主说的很清楚了，补充一下说文解字的内容，（賊)敗也。敗者，毁也。毁者，缺也。據从貝會意之云，是賊字爲用戈若刀毁貝。这里可直接看到戈毁贝一句怎么来的。再说角上头，大胆猜测一下或许和面相有关，史说左慈颇通六甲，那估计算卦看相也颇有了解，这里角可能指的是看相中的“日月角”即眉毛中间的上方一处，此处凸起即头角峥嵘，少年得志之意。如果按照这个猜测，整句话就可以理出来个比较通畅的含义了——世道衰败（贼毁贝），少年得志救世（角上头），虽建树不小（谷满仓）但难逃血雨腥风（血盈瓯）。

大将军、骠骑将军指卫青、霍去病，皆为汉武帝时期名将，在对抗匈奴的战争中立下赫赫战功。其中卫青在漠北之战中突遇匈奴单于主力，在分兵的不利情况下依托武钢车等车阵与得力指挥正面击溃单于主力，只可惜分别抄后路的两路均对纷纷迷路导致未能全歼敌军。霍去病更不用说，以绝对劣势兵力接连突袭匈奴府邸，斩敌俘获无数，最后成就了封狼居胥的事迹。由此，大将军和骠骑将军只要连用，就成了卫霍的代称。
同时，本来汉初的武将设置里，骠骑将军并不是常设的军号，常设将军号也只有大将军、前后左右四方将军。等到汉文帝时期又多了车骑将军和卫将军，而霍去病靠一己之力将骠骑将军抬到了重号将军的行列里。到了三国时期，重号将军就有：大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军、前后左右四方将军、四征将军、四镇将军等（三国各国的排列顺序会有微小的不同）

这里给夏侯兰的出身打了补丁，设定成沛国谯县的夏侯氏出身。（默默吐槽一句，谯县出了曹氏、夏侯氏和桓氏三家，都是位极人臣的那种），同时，《云别传》中写了夏侯兰“明于法律”，所以在这里又给他打上了“藏书颇丰、素爱读书”的补丁，不得不说，新版对于主角团的人物塑造真的很不错。

这张图中写到了夏侯兰正在读《中庸》，同样符合上面所说夏侯兰好读书的人设（毕竟不爱读书的话谁会读这个），正在读的是《中庸十四章》“君子素其位而行，不愿乎其外”，意思是“君子应该按照自己所处的环境和位置来行事，不去生非分之想”，这很符合当时和后一段时间赵云夏侯兰这两个“乡野村夫”的人生认知。
更想说的就是那段黄字“将简书示之”，在春秋战国直到西汉期间，竹简一直是信息文字的主要载体。到了西汉时期，出现了“纸”这一载体，但当时的纸张质量非常差，很难承担大规模的书写，直到东汉时期，蔡伦改进了造纸术，才让纸张渐渐流行了起来，但因为流程工艺等原因，直到后汉三国时期，竹简仍然是书籍的主流。所以这里特意提到了简书，不容易。

养由基，春秋时期楚国著名将领、著名神射手。据《战国策》记载，养由基曾距离杨柳百步，一箭射过去正中柳叶，百发百中。所以由此衍生出来了“百发百中”“百步穿杨”的成语，由此，养由基或者简称的“养由”就成了神射手的代名词一直传遍了整个中国古代。《水浒传》中方腊的手下昱岭关守将庞万春就号称“小养由”，曾一箭射中九纹龙史进，又带领手下弓箭手射死拼命三郎石秀、跳涧虎陈达、白花蛇杨春、病大虫薛永等七元头目。
李广，aka司马迁和后世文人最爱的人，曾留下过“桃李不言下自成蹊”等典故，因为在对阵匈奴的战争中屡战屡迷路，战绩一直不好导致没有战功，一直未被封侯，又留下了“李广难封”的典故。他本人射术非常强，曾误将石头当作老虎，一箭射过去发现箭深深的插进了石头里拔都拔不出来，也曾射死过匈奴的“射雕手”。后世也非常推崇其射术，《水浒传》里梁山好汉就有一位“小李广花荣”。

对于中医中药，可以说是一窍不通。但这里面提到了“阳坡”，这其实是古人的一种命名方式，何为阳面？山南水北为阳。何为阴面？山北水南为阴。这一点最早可以在《春秋谷梁传》中找到：“天王守于河阳，全天王之行，为若将守而遇诸侯之朝也，为天王讳。水北为阳，山南为阳。温，河阳也。”
我国地处北半球，境内的很多山脉都是东西走向，所以很多时候，阳光会照到山的南坡。至于河流，因为本身的海拔要低于地面，所以正好和山相反，北岸受光南岸背光。所以有了山南水北为阳这一说。古代的很多地名就是依据这个原理来命名的：华阴、江阴、淮阴、汝阴、洛阳、襄阳、荥阳、汝阳等等等等。（不过有意思的是，古代人们相比起阴，更喜欢用阳，所以能看到名字里带阳的地名要比带阴的多出不少）