首先,我不想主动地去批评谁,也不屑于去挑起所谓的论战。
因为我深深地知道,和认知低下的人去进行所谓的论战,无异于白费心力。言语说教并不能教会一个人,教会一个人的往往是具体的事实,或者往大里说是社会实践。那么,占卜算是社会实践吗?
我认为姑且算是吧,但是巫术的实践绝对不是科学的实践,而是盲目或者说无用的实践。所谓的科学地社会实践得是在社会科学理论的指导下进行的。一个名句如是说:“没有实践的理论就没有理论的实践”。
其一,巫术实践者们所谓的“实践”是盲目的,因为他们用“巫术”的理论来指导实践而不是科学;
其二,巫术的实践只能验证巫术的理论,况且还验证得一塌糊涂。
君不见,隔壁的“高岛易断吧”已经式微,离关门停业为时不远了。
故而那个“玄策618”忙不迭的进行挑衅,妄图挽回人气。我岂能上当呢?
但是不为科学去呐喊发声,似乎与我所坚持的精神有所违背,故而才有此一帖。
因为我深深地知道,和认知低下的人去进行所谓的论战,无异于白费心力。言语说教并不能教会一个人,教会一个人的往往是具体的事实,或者往大里说是社会实践。那么,占卜算是社会实践吗?
我认为姑且算是吧,但是巫术的实践绝对不是科学的实践,而是盲目或者说无用的实践。所谓的科学地社会实践得是在社会科学理论的指导下进行的。一个名句如是说:“没有实践的理论就没有理论的实践”。
其一,巫术实践者们所谓的“实践”是盲目的,因为他们用“巫术”的理论来指导实践而不是科学;
其二,巫术的实践只能验证巫术的理论,况且还验证得一塌糊涂。
君不见,隔壁的“高岛易断吧”已经式微,离关门停业为时不远了。
故而那个“玄策618”忙不迭的进行挑衅,妄图挽回人气。我岂能上当呢?
但是不为科学去呐喊发声,似乎与我所坚持的精神有所违背,故而才有此一帖。