修学的感悟：
1.正确的思想和正确的思考是两种不同的状态。
正确的思想：仅是遵从某种传统或权威。
正确的思考：是一种实时的自我认识活动，只有在觉知到每一个想法或感受时出现。这样的觉知不仅是针对某一个特定的想法或感受，而是所有的想法与感受。
2.我们的思想是记忆所做出的回应，记忆是机械性的，知识永远也不可能完整。所有源于知识的思想都是有限的，不完全的，而且永远不可能自由，也因此思想没有自由。
3.脱离了思想过程就是真的自由，这种自由就是觉知。
4.足够定静和信任，把自己交托给生命之流，交托给宇宙之道，不以大脑的好恶为评判标准。只是顺势而为，生命之流自然会把你带向该去的地方，带着你完成人生使命。这就是臣服，这就是无为。
5.莫轻小善，以为无福。一个人的福报离不开平日的善心善念。
6.大脑构造是有一定阈值的，也就是对于事情的承受范围有一定的阈值，只要超出了阈值，给大脑留下的印象越深刻，我们就难以控制，就上瘾了，长期就会对大脑形成损害。越接近阈值我们的感官享受越美好。只要不超出我们都可以自主控制。
7.人和动物的区别在于人讲情义恩义。
8.忍了好久的怒气一旦爆发，就好比山崩地裂一般，双方之间的关系就彻底坏了。
9.知心朋友：思想一致，存心一致，念头一致。
10.能替天地而行道就是神。
11.每个人都有优点需要大家相互学习，发扬光大。每个人都有短处会犯错，需要大家相互理解，相互包容。
12.觉者视所有的念头平等，它们统统没有一个是真的。因此“我要死了”和“我仍活者平等”“他好”和“他坏”相等。“我对”和“我错”相等，同归虚妄。
13.当觉者头脑中出现“我得癌症了”他会开心的不得了。
当觉着头脑中出现“我做错了”他会开心的不得了。当觉着头脑出现“他对我错”他会开心的不得了。
他在每个念头上成佛。觉者站在那个念头上望着自己，一股幸福之流贯穿全身。
14.每一个念头都是他开心的因，觉者的幸福是无条件的。
15.生命看起来很长只是一个刹那，念头再多实质只是一念。
16.生命=一念+觉知。 生命中的许多痛苦实质上是一念所迷，一觉丧失所致。
愿：人人通过学习明得真理，自利利他，收获幸福，实现人生价值意义。
1.正确的思想和正确的思考是两种不同的状态。
正确的思想：仅是遵从某种传统或权威。
正确的思考：是一种实时的自我认识活动，只有在觉知到每一个想法或感受时出现。这样的觉知不仅是针对某一个特定的想法或感受，而是所有的想法与感受。
2.我们的思想是记忆所做出的回应，记忆是机械性的，知识永远也不可能完整。所有源于知识的思想都是有限的，不完全的，而且永远不可能自由，也因此思想没有自由。
3.脱离了思想过程就是真的自由，这种自由就是觉知。
4.足够定静和信任，把自己交托给生命之流，交托给宇宙之道，不以大脑的好恶为评判标准。只是顺势而为，生命之流自然会把你带向该去的地方，带着你完成人生使命。这就是臣服，这就是无为。
5.莫轻小善，以为无福。一个人的福报离不开平日的善心善念。
6.大脑构造是有一定阈值的，也就是对于事情的承受范围有一定的阈值，只要超出了阈值，给大脑留下的印象越深刻，我们就难以控制，就上瘾了，长期就会对大脑形成损害。越接近阈值我们的感官享受越美好。只要不超出我们都可以自主控制。
7.人和动物的区别在于人讲情义恩义。
8.忍了好久的怒气一旦爆发，就好比山崩地裂一般，双方之间的关系就彻底坏了。
9.知心朋友：思想一致，存心一致，念头一致。
10.能替天地而行道就是神。
11.每个人都有优点需要大家相互学习，发扬光大。每个人都有短处会犯错，需要大家相互理解，相互包容。
12.觉者视所有的念头平等，它们统统没有一个是真的。因此“我要死了”和“我仍活者平等”“他好”和“他坏”相等。“我对”和“我错”相等，同归虚妄。
13.当觉者头脑中出现“我得癌症了”他会开心的不得了。
当觉着头脑中出现“我做错了”他会开心的不得了。当觉着头脑出现“他对我错”他会开心的不得了。
他在每个念头上成佛。觉者站在那个念头上望着自己，一股幸福之流贯穿全身。
14.每一个念头都是他开心的因，觉者的幸福是无条件的。
15.生命看起来很长只是一个刹那，念头再多实质只是一念。
16.生命=一念+觉知。 生命中的许多痛苦实质上是一念所迷，一觉丧失所致。
愿：人人通过学习明得真理，自利利他，收获幸福，实现人生价值意义。
