未来还会继续这样。

他身处在那么一个位置上，你说他像今天一些西方上台的政客一样只为自己去谋利益，去为自己的利益集团谋利益，这确实是说不过去的。他确实是想让这个国家变好，这一点是没有异议的。
但一个人一生中最难的就是知行合一。蒋自己首先并没有足够的“知”，甚至没有足够的“良知”，他的很多治国思路从历史来看已经被证明是错的，比如918之后他期待国际社会的介入来解决中国的问题，这就已经被证明是大错特错的，再比如他对待资本的看法，或者说对待自己身后利益集团的看法，也被证明是极差极错的，就是说他既做了独、裁者，却又纵容了资本对于国内经济的侵蚀，这二者是相互矛盾的。很多方面都证明蒋对于治国的认知是差的，无论是大局方面还是细节方面，他都不能算是中国历史上最出色的政治家那一波。
在这种情况下，他的“行”又出了差错。即他即便已经意识到了某些严重到会危害到国家根本的问题，他也有心去解决这些问题，但最后他都没有去出手解决。比如几个家族的金融贪腐问题，比如国党内部的派系交错问题，比如军、中统的权力矛盾问题等等，他虽然明白这必然会影响到一个国家整个运作，也曾采取了一些手段，但都是一些不痛不痒的处理。他的主要精力都用在了如何去平衡权力，就像过去的皇帝一般，将权力平衡当作了一种常规的治国手段。也即是说在“行”的方面严重偏离了他自己的人生角色。
一个做不到“知行合一”的人是无法成为一个足够优秀的政治家的。我们所知道的历史上的政治家，哪怕如秦桧，他至少也能做到“知行合一”，就是说这个人，就算坏，他也能够坚持自己的政治理念，做到从内到外是一个完整的人，后人至少能够从他的行为上找到一条完整的，不悖逆的人生逻辑。而蒋做不到这一点，他就只能在日记中吐吐槽，将自己不去做强行的解释为无力去做。他为什么要写日记？他并不是为了日后公开日记告诉别人发生了什么，而是首先开解自己，首先去骗他自己。因为一个人如果连自己都骗不了的话，那就无法去做很多知行相悖的事了。
而你说的他拆东墙补西墙，其实不过是他整个政治人生中，因为不能饯行“知行合一”，因此不得不接受的反噬而已。既然选择了不去做对的事情，那么当然也要付出相应的代价。