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十九世纪中叶埃及探险图片资料索引

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此资料是以前整理艺术史的内容,找出来供大家研究希腊到埃及的1840年以后的图片索引。可以当做另一个角度的研究参考。
1840年至1843年间,法国出版商勒尔布尔(N·M·P·Lérebours)出版了多期《达盖尔银版远足者》,介绍了从西班牙到希腊的景点和标志性建筑。他雇佣的摄影师们拍摄的作品要转成雕版后才能印刷。在美国内奥米罗森布拉姆的《世界摄影史》中可以看到相应版画。1852年勒尔布尔推出了马克西姆·杜坎(Maxime Ducamp 1822-1894)拍摄的埃及、努比亚、巴勒斯坦和叙利亚的摄影集。
1851年法国的路易-德西雷•布兰夸特-埃瓦德(也就是发明蛋白相纸的那个人)开始大批量洗印照片,并把它们装订成册出售,由于当时的照片还不能直接印刷到报纸上,使这种影集需求量极大,致使效仿者日众,各种摄影印刷公司纷纷成立。布兰夸特-埃瓦德制作的最有名的影集是:1854年奥古斯特·萨尔兹曼(Auguste Salzmann 1824-1872)的《犹太教,天主教,基督教以及伊斯兰教时期的耶路撒冷摄影探险》
在英国,属于塔尔伯特圈子里的一批业余爱好者也带着卡罗式相机以及必不可少的大量化学药剂出发,开始用影像记录的冒险之旅。其中卡尔弗特·琼斯(Calvert Jones)拍摄了意大利,他的作品保存在伦敦的科学博物馆。乔治·布雷吉斯在海外旅行、居住达7年之久,拍摄了1700多幅作品,1858年至1859年他将其中部分作品集结成册以《巴勒斯坦本色:关于圣经故事的作品集》为名出版。
这一时期以及稍晚一些直到1860年左右,产生重大影响的旅游探险影集主要拍摄于巴勒斯坦和埃及。这是由于1799年拿破仑远征埃及,撩开了欧洲宗教文化的源头,也是地球上最古老文明——埃及文明的神秘面纱。之后由商博良解开古埃及象形文字的密码,在欧洲引起了疯狂的埃及热。进而追寻《圣经》中“神圣家族”的脚步,逆向探索“出埃及记”这样的历史事件,也迎合了大众的兴趣。这促使一大批勇于冒险的摄影家一次一次的深入尼罗河上游的秘境——底比斯、卡纳克、阿斯旺等地拍摄那些远古的文明遗迹,这类型照片最重要的拍摄者是马克西姆·杜坎(Maxime Ducamp 1822-1894)以及稍晚一些的弗朗西斯·弗里斯(Francls Frith 1822-1898)
马克西姆·杜坎(Maxime Ducamp 1822-1894)法国文化界的名人和记者。 1849-1850年间他与作家居斯塔夫·福楼拜(Gustave Flaubert 1821-1880)在中东一直到埃及进行旅游探险。在这个过程中,他对古文明遗址的记录性拍摄,成为今天极具考古价值的文献资料 。
为了这次旅行他专门向勒·格雷学习了卡罗式摄影法的基础知识和专业操作。而这次旅行他们幸运的赶上了阿布·辛拜勒神庙的考古挖掘。阿布•辛拜勒神庙是埃及著名的古迹,它建于3000多年前法老拉美西斯二世统治时期。神庙塑造了拉美西斯二世和古代埃及众神的形象,神庙正面守护在两侧的四座拉美西斯二世及王后的雕像雄伟壮观,堪称古埃及艺术中最绚丽的瑰宝。阿布•辛拜勒神庙也是古埃及数学以及天文知识的结晶,在每年的2月21日和10月21日初升的阳光会穿过60多米长的甬道,直接照射在寺庙最内部拉美西斯二世的雕像上,辉煌耀眼的光辉是神迹的象征。
马克西姆·杜坎在拍摄这些照片时,大多都会安排一个人在雕像的周围,这当然不是出于人类学、社会学方面的考虑,这是为了显示比例。就如同今天的刑侦摄影,在拍摄重要的物证时,要在旁边放一把尺子一样。这也从侧面反映了马克西姆·杜坎拍这批照片的记录意义要大于美学方面的考虑。
这次拍摄的125幅照片出版了三本影集,也就是《埃及》、《努比亚》、《叙利亚和巴勒斯坦》。两年后,《尼罗河》、《埃及和努比亚》第二卷发表。由马克西姆·杜坎和福楼拜合著的旅游随笔《福楼拜在埃及》于1972年被整理出版。
弗朗西斯·弗里思(Francls Frith 1822-1898)
弗朗西斯·弗里思是英国著名的旅游探险摄影家和摄影出版商。他早年的经历比较丰富,1950年他卖出了自己的批发杂货的生意后,创办了一家摄影出版公司。1953年成为了利物浦摄影学会的创始人之一。这些经历让他有能力和财力支持去进行旅游探险摄影。1856年9月,他第一次来到埃及探险,之后的4年间有3次造访埃及更深的秘境。1859年他比此前溯尼罗河而上的任何摄影家都走得更远,记录下了距离开罗2097公里的索勒布寺院。
#埃及图片#


IP属地:浙江来自Android客户端1楼2024-02-21 17:08回复
    弗里思采用的是湿版法的技术,这让他在尼罗河畔湿热、多沙的环境中吃尽了苦头,甚至包括苍蝇都会经常粘到玻璃板上。他最终克服了诸多不利因素,从1957年春季起,用弗里思寄回的负片制作的立体照片集由内格雷蒂(Negretti)和扎姆布拉(Zambra)出版,受到新闻和公众的热烈欢迎。同年7月他回到英国开始出版尺寸更大、更精美的影集,最终出版了《开罗》、《西奈》、《耶路撒冷》等9本影集。其中《埃及与巴勒斯坦——弗朗西斯·弗里思摄影撰文》发行达2000册。他的影响是如此之大,以至于到1869年时参观卡纳克神庙的游客已经在抱怨人太多了。
    杜坎1850年拍的辛拜勒神庙和弗里斯1857年拍摄的卡纳克神庙和1860年从西南部拍摄的三大金字塔以及周围的几个较小的金字塔,(就是例图未见狮身人面像),这批照片摄影上传世影集极多,可靠。


    IP属地:浙江来自Android客户端2楼2024-02-21 17:14
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      坦率的说我是不相信古埃及像古希腊那样大规模造假的,但希腊在1860时代影响力极低,我从未见过希腊在1870年以前的探险照片,当然“西方考古之父”海因里希·谢里曼1870年左右才开始挖掘“古希腊”,而雅典卫城是1894年才“修复”,是Balanos根据约旦阿尔忒弥斯神庙遗址设计建造的。这才是西方伪史造假的核心区


      IP属地:浙江来自Android客户端3楼2024-02-21 18:17
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        阿布辛拜勒神庙因修建阿斯旺水库被教科文组织资助整体搬迁到更高的山顶,不太清楚以前的描述是不是还吻合


        IP属地:浙江来自Android客户端4楼2024-02-21 22:19
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          20世纪初是埃及旅游业全面兴旺的开始。这一时期,埃及殖民政府开始积极推广旅游业,并采取了一系列措施来吸引更多的游客。
          首先,埃及殖民政府在全国范围内建立了许多旅游景点,并修复和保护了一些重要的历史遗迹,如金字塔、卢克索神庙等。这些景点的开放和保护为游客提供了更多的旅游选择,也增加了埃及作为旅游目的地的吸引力。
          其次,埃及殖民政府还建设了一些基础设施,如酒店、交通设施等,以提高旅游服务的质量和便利性。这些设施的建成使得游客在埃及的旅游体验更加舒适和愉快。
          此外,埃及殖民政府还推出了一些旅游促销活动,以吸引更多的游客前来旅游。这些活动包括在欧洲和北美等地举办旅游展览、提供旅游优惠等


          IP属地:广西来自Android客户端5楼2024-02-21 23:06
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            建造金字塔需要耗费巨大的人力物力,如果几千年前埃及有这样的国力,那么他能打到欧洲,甚至统一中亚,参考修长城的大秦。而且能修金字塔,那么当时的城市建筑也必定很宏伟,但迄今为止没有发现城市遗址,金字塔的壁画上有相关的内容吗?就埃及人的记录,靠尼罗河泛滥种小麦,我去这事除了上学那会,现在真的还有人信吗?能养活多少人口?


            IP属地:北京来自Android客户端6楼2024-02-22 06:59
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              一个法国人和一个英国人不计前嫌去遥远的埃及大动干戈生造了一个文化出来花费大量人力物力造个大金字塔,这是什么帝国国际封建主义精神啊,太感动了


              IP属地:澳大利亚来自Android客户端7楼2024-02-23 08:49
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