这章，讲的是一个，正，字。其政说明现象。开篇引用，福祸相依。提出问题。给出答案，其不正。然后展开的，对这个正的，一个总结或者论述。用的一个关键词，就是复。正复为奇，这里面复为动词，为可以翻译成是，或者做，都可以，奇为奇妙，一种美好。翻译：正确的恢复社会秩序这是顶好的。后一句，善复为妖，同理，但是注意妖，这是一个通假。原文的妖，不是这个字，善于恢复秩序，那就是YAO，原字符合这个翻译的含义，妖怪的妖不行。然后老子，对这个现象，做出了一个引申问题，什么原因，会正复，善复，反反复复。答，人之谜。最后点出，如何处理这个情况，大制不割，廉而不刿 ， 直而不肆 ， 光而不耀 。这几个维度都是圣人其政的一个度。何以谈圣人，圣人可不是一个摆设，是会杀人的。
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我们谈宋朝寇准，包拯屡次被构陷甚至差点死亡，当时的皇帝玩了一套亲亲，包庇了健宁。宋朝包拯之后无青天。至于宋慈，那把大火都把皇家遮羞布撕的稀碎。