繁荣的古希腊大都市——昔兰尼考古遗址

昔兰尼（Cyrene）是利比亚境内的古希腊城市，位于利比亚东北部绿山省（Jabal al Akhdar，英文：Green Mountains），靠近萨哈特镇（Shahhat），为绿山地区五个希腊城市中之最古老和最重要的，利比亚东部因它而命名为昔兰尼加（Cyrenaica）。它位于绿山高地上的一个繁茂的山谷中，名字来源于一口泉“昔兰”（Cyre），希腊人将其献给阿波罗。

昔兰尼考古遗址于公元前630年（公元前7世纪）由锡拉岛的殖民者建立，建于当时受迦太基王朝影响下的利比亚绿山地区。昔兰尼遗址是地中海地区最有影响的古遗址之一。
昔兰尼兴建后，很快就成为了古利比亚重要的城市之一，经济蓬勃发展。公元前460年起，她成为了共和国。在公元前413年伯罗奔尼撒战争中，昔兰尼曾供应两艘三列桨座战船和引水人予斯巴达军队。亚历山大大帝死后(公元前323年)，昔兰尼共和国隶属于托勒密王朝。


同其他的利比亚古遗址一样，昔兰尼见证了当时地中海地区的繁荣。从被考古学家发掘出的一件件文物上可以明显地看出当时人们的审美情趣，而工匠们从事宗教创作的灵感则来自于他们的保护神——阿波罗。

公元前96年，托勒密·阿皮翁把昔兰尼加遗赠予罗马人，但仍保留了地方的自治权。
公元前74年，昔兰尼加整个地区被纳入罗马行省所统（T）治。卢基乌斯·科尔内利乌斯·苏拉统（T）治期间(约公元前85年)，昔兰尼的居民被分为四个阶级: 城市公民、农民、外国侨民和少量的犹太人。

在托勒密王朝时期，昔兰尼的犹太人与希腊人享有平等的权利。然而到了希腊人自治时期，他们逐渐被自治ZF和更多的希腊人口所压迫，这最终导致犹太人在维斯帕先时期(公元73年，犹太战争期间)和哈德良时期爆发起义。不过两次起义均被镇压下去。

昔兰尼考古遗址有很多古希腊、古罗马时期的重要作品——阿波罗神庙和阿波罗修道院是昔兰尼最古老的建筑。


古罗马帝国时期，阿波罗泉水丰富，由此兴建了拥有昔兰尼地区最为精美雕塑的公共浴池。阿波罗修道院拥有包括神庙、柱廊、人工喷泉在内的各式建筑。阿波罗修道院的西边供奉酒神和狂欢之神狄俄尼索斯的大剧场，在古罗马时期，它被扩建为供角斗士和野兽搏斗之用的角斗场。

昔兰尼城还包含一个卫城，但现在很难发掘了。

在昔兰尼广场中心有一座供奉古希腊神话中的谷物女神德墨忒尔和冥后珀耳塞福涅的圆形建筑物，这座建筑物后来被一些美国考古学家重新发掘，他们在围墙内发现了两位女神的塑像。



在圆形建筑物以东是公元前6世纪，昔兰尼人在非洲建起的最为雄伟的陶立克式的宙斯神庙，它可以奥林匹亚的宙斯神庙相媲美。丰富的古墓群又为昔兰尼遗址锦上添花。

昔兰尼海湾、海岛众多，航海业发达，因此同其他地区，特别是同埃及和西亚各国有着广泛的商业、文化联系。特定的地理条件使得昔兰尼人难以在田地里依靠农耕方式谋生，而是在海上靠经商、做海盗或到海外开辟殖民地来求生存。这种生存环境造就了昔兰尼人自由奔放、富于想象力、充满原始欲望、崇尚智慧和力量的民族性格，也培育了昔兰尼人追求现世生命价值、注重个人地位和个人尊严的文化价值观念。因此，昔兰尼文学和艺术具有丰富多彩、宏大活泼的特征，具有人类社会童年时代天真烂漫的特征。

早在昔兰尼文明诞生之前，在西亚的两河流域的峡谷里就连绵不断的产生了苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明，那里已经具备了较先进的书写、冶金、纺织等手工艺术，数学、天文学、建筑学也达到相当高的水平。地处北非的埃及，在工业、农业、科学、文学艺术方面也出现了古代罕见的奇迹。这一切都对昔兰尼文化产生了深刻影响。昔兰尼人从古老的东方文化中吸收了丰富的营养以滋润自己，昔兰尼文学也具有显著的东方色彩。

昔兰尼是埃拉托斯特尼（Eratosthenes，希腊数学家、地理学家、诗人、天文学家、音乐理论家）的诞生地。苏格拉底的学生昔兰尼的阿瑞斯提普斯（Aristippus）更在昔兰尼建立了哲学院。古希腊著名诗人卡利马科斯（Callimachus）也是昔兰尼的公民之一。天主（Z）教次经和新约圣经中也都曾提及昔兰尼。

公元前4世纪到公元前5世纪，昔兰尼经历了它最繁华的时期，工商业繁荣，也因此为古罗马亚历山大大帝看重，而免遭武力洗劫。

公元前96年，埃及国王托勒玫轻而易举地占领了昔兰尼。而到了公元365年，埃及王国走向衰落，托勒玫国王的子孙后代将昔兰尼拱手让给罗马人。公元3世纪到7世纪，统治者在昔兰尼修建了许多教堂，此时，昔兰尼（尤其是它的港口——阿波罗港），又一次经历了盛世。它经济上的强盛源于它发达的仓储业、农业以及沿海贸易。

昔兰尼在其早期历史的主要出口货物为罗盘草(Silphium)，用作引导流产(在医学界称为堕胎药)，对昔兰尼的经济十分重要。

昔兰尼的钱币上大多印有此种植物。由于这种植物的需求很大，因此日后这种植物被收割至灭绝。此外，来自迦太基和亚历山大的商业竞争亦减少了城市的贸易额。尽管如此，昔兰尼直至262年一场大地震发生为止，都作为重要的城市中心。

262年一场大地震摧毁了昔兰尼以弗所的塞尔苏斯图书馆。灾难后，克劳狄二世重建了昔兰尼，并命名为克劳狄波利斯。

可是，城市的重建粗劣和不稳定。自然灾难和严重的经济衰退都使昔兰尼步向衰亡，公元365年的另一场大地震更摧毁了昔兰尼重建的希望。阿米阿努斯·马尔切利努斯在4世纪形容她为一个荒芜的城市。最终，昔兰尼于643年被阿拉伯人占领，结束了其作为北非地中海城市的历史。

昔兰尼遗址是地中海地区最有影响的古遗址之一，同其他的利比亚古遗址一样，见证了当时地中海地区的繁荣。在公元365年发生地震之前，这里一直都是一个强大繁荣的都市。如今，这片废墟仍在向人们诉说着昔兰尼几千年的历史。


1982年，根据文化遗产遴选依据标准，昔兰尼考古遗迹被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。
同时，为了更好的展现从史前到伊（Y）斯兰时期的文化，从1982年到1986年，利比亚又有5所遗址被列入世界文化遗产，足见利比亚在世界文明史上的重要地位。昔兰尼遗址、莱普帝斯马格纳遗址和塞布拉塔遗址，先后见证了迦太基、古希腊、古罗马、拜占亭时期的兴衰。

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