大航海时代4都出了三十多年了

海外杨帆是什么？同人吗

然详考此案，疑点颇多。其一，崇祯三年，髨贼抗王师于澄迈，贼众大行封赏，以何鸣、东门吹雨、魏爱文三贼居首，可知吹雨毙命一事为妄谈。吹雨既为何鸣之副贰，共统髡军主力，则造反作乱之事必无。其二，据髨贼文告，东门吹雨时任“东门市主任”，较之大明官制，不过一班头矣。虽髨贼不以衙捕为贱役，列为正官，终不过一统数十人之末职，焉有数百兵可用。人言髨贼之衙捕曰“警察”，常以短棍为兵。以短棍数十攻连珠枪守御之坚城，无异自刭，断为常理所无。其后吹雨官升“总参谋长”，为全军之军师，更证其并未作乱。其三，虽有如此传言，却未有一人亲见，皆为道听途，传闻备述马独二贼如何互殴，马逆如何惧求婚之兵势，求计于文逆，文逆又如何设宴布伏，诛杀求婚，乃至百仞城外大战，尸横遍野，皆栩栩如生，宛如亲见。此事传自万里之外，岂得如此详尽，若含混模糊，其中或有半数言语为真，若巨细靡遗，必是传之人以己意解之，恣意添加，实言恐不及一成。髨人若以争女之故便自相残杀，则为无知之草寇，顷刻自灭，何至糜烂东南。当日髨贼内衅当为实情，然多半未杀人，若杀人，至多数人，必不伤筋动骨。髨贼自称大宋苗裔，然文书之中于诸宋帝毫无避讳，可见其国中必不以赵氏为君，当为贵胄豪族行共和之政。犯琼之真髨数百，皆以“元老”自称，传言皆为澳洲世家子弟，长辈谋逆不成，遂远走避祸。既如此，为首之贼酋文王萧马诸贼于澳洲当类崔卢王谢之属，最末之农技员亦为乡绅之流。闻髨贼之农技员多有与临高乡绅联姻者，其在澳洲时之阶级亦必若此。子尚惧朝议，文马诸酋虽权重，必不能专擅。初至海南之时，事事艰难，尚可齐心，待割据临高，役使假髨，权位、妇女、财帛皆丰，分配不均，便生争执。官员不同君王，可升可罢，凡官僚党争，必先安插亲信，排斥异己，朝堂争辩，具疏参劾，古今中外皆然。昔奴酋杀舒尔哈齐、褚英，尚争论再三，髨贼纵染蛮夷之风，终不至甚于东虏，岂有一言不合便即搏杀之理。所谓髨贼内讧，当为诸髨聚众弹劾马逆，冲突激烈之际，或如本朝大臣当廷互殴。诸酋若稍通权谋，只消提拔为首数人，再以子女财帛分散诸贼，此乱自解。

崇祯三年三月，两广总督王尊德始议征琼。兵机之事，算于庙堂，无外道、、地、将、法。论道，王督征琼虽有国家大义名分，实为惧熊文灿夺其职，吕易忠为王督谋征琼，既非为国，亦非为主，乃为田氏谋髨贼于广州之产业。吕贼收受贿赂，纵髨贼于广州招摇过市三年而不问，养寇已成，又为一己之私妄开边衅，坑陷大军，被俘之后更屈身事贼，入贼酋刘翔之幕，实为国家败类，无耻之尤，琼事糜烂至此，大明官吏之中以此贼为祸首。
驻广州之髨贼郭逸，以商贾为名结交官绅，恐王督之议方出而群髨已知，比及广州官府捕之，郭逆早遁，吕贼抄其家产，未获分文，诚可悲可笑。郭逆于广州赈灾济贫，御下有恩，广有善名，且髨贼于临高既未烧杀淫掠，又未杀官陷城，照章纳粮完赋，又修桥筑路，翦除匪患，故而百姓皆以髨贼为好善之富商，不以贼视之。此时吕贼之谋划又泄，百姓皆知征琼乃为贵戚谋郭逆之产业妾侍，故尽以髨贼为官逼民反，焉能为朝廷效力，反为髨贼之耳目。髨贼居临高三年，破县城易如反掌，所以不取县城，其因有四。一，若破县城，必引朝廷瞩目，恐有大兵来剿；二，以县令之名号令全县，易取信于士民；三，髨贼尽诛胥吏，包揽县政，临高城已在其掌握。四，贼巢百仞城坚固百倍于县城，城外之东门市繁华十倍于县城，取县城无益。修桥筑路，翦除匪患，使髨贼根本之地稳固，商贾聚集，获利巨万，赈灾济贫，可得垦荒之人力。髨贼行利己之事，却得百姓归心，诚为高明。粤省百姓言：“朝廷不打杀人放火的刘老香，却去打好好做生意的澳洲人，真是吃饱了撑的。”言虽粗鄙，却映民心。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也。百姓不愿战而官府强要战，鲜有不败。人或言粤省百姓为奸民，吾以为妄谈。大明之百姓，官府不得恩养之，而髨贼恩养之，大明之皇土，官府不得安定之，而髨贼安定之，大明之海疆，官府不得抚靖之，而髨贼抚靖之。官府以苛政杀百姓，而髨贼拯之。百姓养髨贼便可安居乐业，何必纳粮输差以养官府。是故粤省百姓附贼，过不在百姓，而在粤省之官吏也。大军未出，而民心向背已明。
论时地利，髨贼自海外来，时地利之便本当在于王师，然髨贼倚火器之利，澄迈之城墙无以为凭，髨贼之棱堡反居高临下以制王师，又有夜战之能，故而王师时地利尽失。
论将，此乃王师唯一可与髨贼相争衡者，粤省武将虽亦不免贪墨，然忠勇之心可钦可佩。雷廉参将赵千驷、惠州参将严遵诰、抚标游击王道济、制标游击李光、练兵游击王熙等，皆身先士卒，俱为忠勇之士，主帅何如宾亦未尝怯战，虽然无功，亦恪尽其责。所以以众击寡仍不敌髡军，一为器械不如，二为治军之法不及。髡军官长无论真髨假髨，皆与最末等之贼兵同吃同住，不得恣意殴打役使士卒。贼酋待贼兵若子侄，贼兵即目贼酋为父兄。髡军饷厚粮足，且军纪严格，无有克减。官军将帅以奴隶之格待士卒，士卒即以怯战逃亡报之，贼酋以壮士之礼待贼兵，贼兵即以性命报之，此乃自然之理也。

其又有三大纪律八项注意。三大纪律，一曰一切行动听指挥，髡军日常行路、操练、食宿皆有号令，两人着军服出，必列队齐步而校故而髡军令行禁止，如臂使指，纵冒炮矢亦不稍乱。髡军攻郑芝龙所驻之中左所时，列阵而前，城头发炮毙贼兵一人，余众视若无睹，无一人仆倒躲避，迎炮火而进，遂破中左所。慈强兵，纵手执棍棒，亦非朽败之官军可担
二曰不拿百姓一针一线。髡军所过，抵抗者尽行诛戮，降伏者秋毫不犯，征发粮秣菜蔬，亦按价以偿，确不妄取一物。可叹朝廷之官军，却烧杀淫掠，无所不为，是故凡髨贼所据之处，百姓皆望髨贼杀退官军，使官军永不复来。髡军所至，百姓争相与之贸易，官军所至，百姓坚壁清野，落单官军常为百姓殴死，非因百姓刁顽，实为官军害民。
三曰一切缴获要归公。髨贼禁贼兵私掠，故而战阵之上从不争夺首级物资，皆由“计委”捡拾，便无争财货而自乱阵势之事，一如戚氏治军之法。
八项注意，一曰话和气。髨贼于部下假髨并一般百姓皆以善言诱之，少有呵斥，绝少辱骂殴打。二曰买卖公平，购买货物皆以市价，令商人有利可图。三曰借物归还，四曰损物赔偿，皆是要贼众不抢掠百姓。五曰不许打骂，与话和气同，乃令贼众善待百姓。六曰爱护庄稼，便如曹操割发代首之意。七曰尊重妇女，自古军队奸淫最易激起民愤，髨贼于此事严禁，犯者即斩。八曰优待俘虏，凡髨贼掳获之官军，皆不殴打虐待，收去兵刃甲胄之后，兵卒私物许其自持，有钱者以钱赎身，无钱者劳作以自赎，俘虏一日三餐，竟优于官军军粮，故官军士卒逢败辙降。此十一条规章诚乃治军之利器，如能为王师所用，髨贼虽仍难敌，东虏则不足为患。然官军积弊多矣，若得将才，或可使一营一军面貌一新，却难支大厦，拖欠军饷之弊更非为将者一人可解。道地将法皆不若髡军，此战之胜负未出广州可知矣。

以髡军铁船之利，上策莫过邀击王师于海上，然贼围澄迈而不攻，待王师集于琼山，至于澄迈，方兵截石山，可见髨贼于未战之时已抱必胜之念，不虑王师来，但虑王师走。前后堵截，驱王师于英场，务求全功，使粤省之兵尽没，再无战力。髨贼所行，乃太祖高筑墙，广积粮，缓称王之策，胁大胜之余威，广州已在反掌之间，然仅据香港一岛，攻略珠口而退，此为以战促和之举。广州不失，则粤省之官得以文过饰非，敷衍朝廷，髨贼得贸于香港，取大明之铜铁粮布以攻大明，理与不攻临高而据百仞同。王督遂与髨贼密和，纳赎城费数万两，任郭逆返广，髨贼乃退。巡按高舜钦素欲禁绝外夷，髨贼及佛郎机皆视为仇寇，忽弃官而走，疑为髨贼所掳。高舜钦此人，不知夷情，但曰攘夷。佛郎机国，且为西班牙所欺，无侵中华之力，但求贸易而已，值此国家危亡之际，正需其炮械船只以助军力。然高舜钦于髨贼临城，广府有求于佛郎机之际，由上书欲逐佛郎机人，致佛郎机人以大明官府为言而无信之徒，不发一兵，反贸于髨贼。如此辱国误国，纯为沽名钓誉，其恶不亚于吕贼。
何镇撤归，沦为废将，琼崖白沙水寨亦瓦解。澄迈之役，琼崖参将所部先溃，凡琼州士卒被俘者皆放归，多有人以此诬琼崖参将汤允文通髨，此必髨贼之反间计也！大军东归之时，何镇命琼州军为先发，先接敌者先溃，何足为怪！澄迈一战后，髨贼即据琼州全域，汤部士卒皆为琼州土着，故髨贼纵之以揽人心。汤允文养成髨贼大势，确有失职之责，然白沙水寨兵微船寡，纵于髨贼登陆之日即以全军攻之，亦无胜算，不过多斩真髨数人，反令琼山失屏，曝于海上群贼锋镝之下。众将但言髨情，皆是纸上谈兵，唯汤允文孤身犯险，驾渔舟至博铺以窥髨情。遇髨贼巡哨，临危不惧，从容脱身。下武将但知压榨同袍，鱼肉百姓，有几人肯行此舍身为国之事？以大明物力之强，纵无将才，但有若干严循法度之庸才，得以恪尽职守，纵不得御髨贼，亦足可御东虏。每有忠贞之士，欲有一番作为，必动辄得咎。朝堂之腐儒以清高自许，但知纸上谈兵，以血战之将士为邀名之阶梯，慈蠹虫，误国之罪不逊魏逆。观髨贼之《临高时报》，亦有一干人专事攻讦外驻之髨贼，凡有兵伍之事，无论胜败皆有弹劾，当为髨贼之言官之流。贼将用兵俱畏军士死伤，部伍损折若众，虽大捷仍不免被劾。髨贼鲜有弊政，有此一大弊，可为王师所用。战阵之际将佐患得患失，便有畏而不敢进之事，主帅急欲竟全功，便有冒进之举，以髡军之强，王师必乘此隙方有一线胜机。

海外扬帆我怎么在微信读书上看到22年后就没更新了

项天鹰写的同人之一，他的几篇我都喜欢，高雄国民学校，米泽番改革，梅岭芳华等等

再次看到这段我又笑了，