欧阳修的《归田录》卷二有以下记载:契丹阿保机在开平中屡次遣使聘梁,梁亦遣人报聘。今世传李琪《金门集》有赐契丹昭,乃为阿布机,当时书昭不应有误,而自五代以来,见于他书者皆为阿保机,虽今契丹之人,自谓之阿保机,亦不应有失。又有赵志忠者,本华人也,自幼陷虏,为人明敏,在虏中举进士,能述虏中君臣世次,云:阿保机,虏人实谓之阿宝谨。未知孰是。按:赵志忠亦作至忠,初名英。宋庆历元年(辽重熙十年1041年)归宋。《通鉴考异》卷28,引赵志忠《虏庭杂记》云:太祖讳“亿”,番名阿保谨。生而神志,八部落主爱其雄勇,遂退其旧主遥辇氏归本部,立太祖为王。清俞正燮《癸巳类稿》卷七云:唐杨钜《翰林学士院旧规》“契丹书头及《五代史》谓之啊保机”,胡三省《通鉴注》引《虏庭杂记》作阿保基,《归田录》云:李琪《金门集》有昭,作阿保机,而赵志忠又言实阿保谨。盖还音字,或还者不审,又或传久而音自变。今按:亿即机、基、谨同音异译。阿保即“阿钵”,为称号,亦作阿布、阿拨、阿不、阿卜、阿补等,散在《新旧唐书》,《册府元龟》及辽金各史者。据不完全统计,凡数十见。交互参验,则知不仅萧翰号阿钵,其父亦号阿钵。不仅阿保机之阿保为称号,其叔辖底,其弟剌葛,首附宫籍之欲稳等,均有阿钵之号。
诸人包括皇族(耶律)后族(萧)及其他部族。阿保机之前有松漠都督阿不固(见世表。新、旧唐书的契丹传作阿卜固)等,阿保机之后有太宗之子阿鉢撒葛里等,《册府元龟》卷972有“契丹遣使都督起阿鉢等进方物”。阿保主要为尊号,亦作普通称号。驸马卫国王有二子,长曰:达妲阿鉢,次曰:徒鲁斯阿鉢。阿钵在中世文中意为叔。清初,达斡尔内迁时,凡三达蘭(达林)五阿巴,阿巴有尊长之意。又围场《孟定恭布特哈志略》曰:耶律系蒙语磊落光明之意。阿保係鄂博之传音,即土堆之谓。机係额齐之平音并简,即头也。