夫道有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见……庄子·内篇·大宗师·其三
建议读读庄子的整个内篇。

自己的认知、决定着自己知的道，自己认为的正确、就是自己的标准，道法自然。

道是唯一的。寂兮廖兮，独立不改。因此，说标准，道就是标准。因为道是唯一的，所以道不可分割，道不可以分层次，也就没有正道、邪道的分别。

所谓正道、斜道，大道、小路，只是一个比喻，是对遵道而行的比喻。将遵道而行，比喻为走大道、正道；将不遵道而行，比喻为走斜路、邪路、小路。

因为无为、不争是遵道而行的，因此是正道、大道。

因为道生之，德畜之，也就是道生天地万物之后，道对天地万物是放养的状态。道放养天地万物，也就是不具体干涉天地万物，也就是不微观控制天地万物，不干涉天地万物的发展变化的自由，也就是无为不争。

“道”是什么？
是事物的真相，是事物的本质。
而事物的真相、本质，是随着时间变化的。
比如今天的真相、本质是如此，明天的真相本质有可能更合理，后天的有可能更合理，因为人类对事物的真相、本质知识的认识总是不断进步的。
所以真正的“道”，是永恒不变的，那是理想中的“道”，我们永远也追随不到的（这是一个永远的未来时的，和现在时的区别）。
我们现在说的“道”（真像、本质），都是现在时的“道”，不是未来时的“道”。
所以老子说：道，可道，非常道。（道，可道，非恒道）
意思是说：我虽然是道德经的作者，是哲学大师，但我现在所说的“道”，也不是真正的“道”（只是接近于道而已）。

标准是人定的。