1、“上士闻道，中士闻道，下士闻道。”“必贵以贱为本”，定义了“下士“必然有”上士、中士“的存在，嘲笑别人而抬高自己是不可取的，抛开分别心去理解，这讲的就是自己，故“上士、中士、下士”是不可分割的。这里老子所表述的是：一个人从”下士“逐步向”上士“感悟的一个过程。
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2、“下士”的时候态度轻浮，大笑“不可能，绝对不可能”，“中士”一段时间后觉得当下有存在的必要却又无法实现，到了“上士”阶段不管能不能实现，谨慎或者努力去实现。虽然老子出现及隐退的时间不可考，《史记孔子世家》记载孔子早年确实拜访过老子，所以我确信孔子照老子的话努力去做了。
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3、从个人闻道而言，庄子提出了兼具文学色彩和哲学思辨的见解。庄子曾“为漆园吏”到辞去官职，他清楚自己是官职上的“下士”却是心灵的“上士”，从而达到人生的逍遥，如老子所言“勤能行之”。
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4、我觉得“上士中士下士”像是讲给君王听的，后面接“是以建言有之曰”，像是给职场小白建议。我更倾向于“上士中士下士”是邦国人才的培养过程，“下士”刚刚开始为士态度轻浮、傲慢，“中士”在职场的经验不够成熟，决策时会犹豫，“上士”职场经验老到，处事谨慎。
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5、不管如何解释这章的内容，“上士中士下士”整体性不变。“大白如辱，大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形”，这里的“大”应换成“道”更合句义，“吾强为之名曰大”。