是的。
中庸的意思是知道有一条真理之路,我们做事要尽量靠近它,这样做事会取得更好的效果。
为什么中庸给人一种骑墙,模棱两可的感觉,好像它的灵活性过了头,没一点原则性。其实中庸更强调原则性,也就是真理。灵活性是人靠近真理的具体方法。
具体是什么方法呢。因为人对真理可知又不可知,人只能接近真理而得不到,所以人不是全知的。
人知道一部分,无知一部分,而且不知道自己哪部分知道,哪部分不知道,有时候不知道自己不知道。不知道自己知道的部分哪部分对哪部分错,有时候不知道自己不知道哪部分对哪部分错。这怎么办
我们可以找到事情的两个极端,真理就在这两个极端范围之中,找到一个最恰当的点,这样处理问题效果最好,这就是真理。和矛盾论有点像。世界有矛盾,矛盾既对立又统一…
那跟道德经又有什么关系,道德经论的道就是真理,世界只有一个真理,所以它们说的是一个东西。
道德经也讲为道,就是怎么符合道做事,无为而无不为,要想达到无不为的效果,要无为。
我觉得无为和中庸是说的一件事,一个意思,中庸正着说,无为反者说。中庸说你要在两个极端中找到最恰当的地方,无为说真理就在那,你为什么会找偏,你不要自己干扰自己,实事求是自然就找到了。
综上所述,说得都是一件事,一件很简单的事,就是说人不全知,人的认知狗der不是,不要觉得自己觉得对就对,自己觉得错就错,你觉得的对错,和真正的对错不太一样。在此之后要实事求是,不要被错误认知束缚和干扰,在两个极端的范围中选择最恰当的。