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204《民间神仙,河南篇,其七》

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欢迎来到尘时川的神话空间。
  这一期我们接着来聊河南境内的神话故事,民间传说,以及庙宇等等。
还是那句话,我可能搜集的不全,欢迎大家补充, 我尽量做到最好吧。
  首先,我们来到商丘市的归德府城隍庙。这个庙具体时间与什么年代无法考证,但只能是唐代之后。不过在嘉靖二十二年有一个叫李应奎的人重新修建了这里。
这个李应奎呀也是个名人,是明代著名的清官。他组织修建了这里,按照一些古典的记载,当时是每年的五月二十八日祭祀神明。后来到了清朝又改为了每年的五月十九。#传统文化#


IP属地:浙江来自Android客户端1楼2024-05-06 13:03回复
      这个庙里供奉的神仙那可多的了,主要的咱先不谈,先说说额外的。
    这里有灶王殿、土地殿、慈航殿、文昌阁、财神殿、月老宫、五福殿等等,反正各路神仙都有。庙宇很大,但很雅静。
    但要说这里最主要供奉的是谁,那当然是城隍,当地的城隍那可是有名号的。
    这里都是唐代的忠臣,名人。一个叫张巡,一个叫许远。
    这两位的传说简单来讲就是当时正处在安史之乱,张巡和许远兵合一处,退守此地,当时这里叫睢阳。要说这张巡,真的是个狠人,他干出的事留下了千古骂名,但也有人说他是真英雄,为什么这么讲呢?因为当时这里是一个战略要地,如果安史之乱的叛军攻破了此地,那整个江淮,甚至江南不保。那么大唐的江山基本上就可以说,想翻盘很难了。


    IP属地:浙江来自Android客户端2楼2024-05-06 13:03
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        而且安史之乱为什么一下子就能把唐朝弄的衰落?其实很多历史典籍中都有记载,当时安史之乱的叛军基本上都是北方的蛮族,干出来的事吧,怎么说呢,比小日子当时NJ大屠杀还可怕。所以,当安史之乱爆发时,那些人基本上到处烧杀抢掠,把大唐江山基本上就消耗殆尽。虽然说后面恢复了些元气,但大唐的荣光一去不返。
      话题说的有点远了,就说当时这张巡和许远二人知道,如果把这里弃守了,那整个南方可能都会遭殃,于是啊就干脆死守在这里。当时没有粮草了,到最后没办法了就开始吃城里的人了,张巡制定了一个军规,这个在很多史书上都有记载。最开始先吃老人,然后再吃妇孺,就这样苦苦坚持。
      当时的百姓也知道这里的重要性,其实都是自发自愿的去献身,这个也在历史上有记载,打战打红了眼了,大家也就不在乎那么多了。就这样,大概坚持了两年,歼敌十余万,但最后没办法,还是城破身死。
        


      IP属地:浙江来自Android客户端3楼2024-05-06 13:03
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          关于张巡吃人对不对,咱也不知道,反正如果说再来一次二战,清华战争,你别说为了守住一个地方而牺牲老百姓,真要到了关键的时候,群众真的会热血上来,自告奋勇的,这就是中国人的血性与骄傲。
        其实张巡和许远的故事存在着很多争议性,本来也算是留下了千古传说,或者说千古骂名,但为什么会成为此地的城隍呢?其实这也是传说的。
        据说一直到了明代,朱元璋刚起势的时候,那个时候他落难了,实在没办法去的时候就走到了那个庙里,然后后来他当了皇帝吧,就一直对这个庙里的神仙比较感恩,于是就专门下了一道圣旨,封张巡和许远为此地的城隍。
        这样一看,那这个庙其实一早就存在了,不过应该是在唐代之后了。


        IP属地:浙江来自Android客户端4楼2024-05-06 13:03
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            另外呢,这俩位其实也不止是这里的城隍庙有人供奉他们,很多地方都有祭祀,甚至说东南沿海台湾等地都有供奉他们的,而且在历朝历代他们也被封为了别的神位,有“威显灵佑王”、“威显王”、“灵佑王”,还有“显佑神”等,很多种神的称谓。从这些称谓中我们不难看出,他们的神职呢就是保一方平安。
          说完了民族英雄被封为城隍的故事,那么咱们再来聊一聊一个反差的故事吧。
            接下来我讲的这个故事看上去可能有点扯淡,但是呢我一下子就知道是怎么回事了。让我们来到开封,这里有一个非常小的庙宇,叫救苦庙。最早它是更小的一个庙宇建成的,我个人怀疑有可能是某个人的堂口,渐渐发展成庙宇的。
            首先大家要记住,这个是清末民初建成的庙宇,而清末民初那个时候有一个特点,平民老百姓文化水平比较低,而且也是因为日子过的不好,年景不好,就特别需要信仰,支持。而清代,特别是晚清时期,全国范围内的邪教层出不穷,最严重的就是太平天国运动,这个我之前聊过。


          IP属地:浙江来自Android客户端5楼2024-05-06 13:04
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              但是所有的邪教都是有一个前提,那就是有人自己创造了一个门派,甚至说创造了一个神,然后让老百姓信他,供奉银钱之类之类的。而这个救苦庙,形成大概就是这么一个过程。
              可能就要问了,它既然是人假借神明,然后又有点传销和邪教性质,那为啥要讲它啊?其实我觉得大家可能有点看不懂了,不管如何如何,当一个地方形成了一个传统之后,其实它就是有意义的,只要这个传统不违法,且确实能给当地人一定的庇护。所以我综合考虑了一下,这个庙也是值得讲一下的。
              一百多年前,这个庙的创始人是开封相当有钱的富户,万家二奶奶。这个万家二奶奶也是个苦命之人,年纪轻轻的就守寡了。但是呢,她的亡夫留给了她很多很多房产,甚至说整个街都是她家的,可以说是地产大亨了,本来以为能过上好日子,守寡就守寡呗,但是没过多久,她女儿就夭折了。哎哟,这个万家二奶奶是坐拥金山,但身边的人都走了,又有什么意思呢?于是整天寻死觅活,悲伤过度。


            IP属地:浙江来自Android客户端6楼2024-05-06 13:04
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                可是某一年吧,万家二奶奶雇佣了一个女佣,具体名字不知道,但后世的老百姓都叫她“关善人”。
                这关善人才是这个救苦庙真正的发起人,也可以说是始祖吧,没人知道她的真实姓名,但传说她个子很高,长得也不咋地,比起女儿身更像是一个男孩,据说是山东籍的,我想了想我们山东女娃的情况,哎就不奇怪了。不是说我们山东女孩长得不咋样,只是一个个确实是虎背熊腰,特别彪悍(后面才是重点)。
                我这么跟大家说吧,山东女娃可以温柔也可以贤惠,长大好看也疼人,但是一旦有事了,嗯,怎么讲呢,十个牛也干不过她,大家都说东北老娘们虎,四川女娃泼,但论打架还真是山东女娃。
                哎话题又扯远了,反正二家万奶奶雇佣了关善人之后吧,心情就好了很多,也不那么抑郁了,脸上也有笑容了。传说是因为关善人向她传授了什么什么金仙大道,她收了万家二奶奶做徒弟,甚至说到了某种级别,你站起来就可以成神,还要超度亲属,升入天堂。哎划重点,这里已经开始乱来了。
                所以这俩个人算是走到一起了吧,一个有钱,一个能编,然后也不知道该说什么,反正救苦庙就这么建成了,而关善人也确实成为了当地的一个神仙。她去世之后这个救苦庙就一直保留在这里。虽然说这关善人可能有点传销和邪教的嫌疑,但是她经营救苦庙之后确实干的都是正事。


              IP属地:浙江来自Android客户端7楼2024-05-06 13:04
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                  经常把庙里的香火钱捐给附近的村民,谁家有困难了就会帮,也经常组织募捐什么的,然后呢又建了一座观音庙。
                  其实我感觉这关善人更像是一个庙祝,传说中她也是做了这里的庙祝,不敢说自己是什么得了大道的神仙,或者说什么乱七八糟的,没有,人家确实在传道,只不过我们看有点邪教的意味。没办法,那个年代就那样。
                  不管怎么样,救苦庙的存在,对当地来说,我个人认为还是有意义的,要不然时至今日怎么还会有香火呢,不管她是关善人还是什么什么吧,她至少在当时一定程度上帮助了当地的百姓。按照中国泛神论的传统文化,我觉得早晚有一天她确实能被封过神位,尽管她现在还不能被重视。
                  时间来到近代,有的人想重新修建庙宇,建的更大,但被某些有关部门给阻止了,因为这个庙的来历确实。。。嗯,不做评价。但至少还保留着一座小庙。
                  好了,这一期就先聊到这,咱们下一期再接着聊民间传说故事。
                  (所以说,当一个人有钱了之后,她无助起来,唯一能想到的就是养猫了,因为猫猫总会说:“喵”/庙)
                  


                IP属地:浙江来自Android客户端8楼2024-05-06 13:04
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