任何一个判断都应置于特定前提之下，否则结论可能大相径庭。
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从人类发展历程来看，早期社会仅有家庭而无国家，之后才逐渐形成国家，由此可见，起初的确是先有家而后有国。
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在古代，当面临种族灭绝式的战争时，被侵略之国奋起抵抗，唯有国家不亡，家庭才能得以存续。比如蒙古军队在欧洲征战时，常将男子屠戮殆尽，只留妇女儿童为奴。倘若那些欧洲国家沦陷而亡国，家庭也必将覆灭，此时可说无国则无家。
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然而，伴随人类社会文明程度的不断提升，战争中发生种族灭绝的情形愈发稀少。如美军占领德国后，并未肆意屠杀百姓，虽德国不复存在，被分割为东德与西德，但百姓之家依旧存在。
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究竟是有国才有家，还是有家才有国，需依据所处时代以及具体事件方能得出确切结论。
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还有一种特殊情况，即有国却致家破人亡。比如纳粹德国，因其疯狂的侵略行径，致使众多德国人无辜成为战争炮灰，家破人亡。但反动的纳粹头子戈倍尔却宣称：“若没有国家，你们将一无所有！”为了少数人的侵略野心，纳粹集团可谓丧心病狂。
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从历史视角审视，被文明征服实则是一种解放，不但能保住家庭，国家亦会更趋文明；而被野蛮征服则是悲剧，即便未遭种族灭绝，即便家仍在，人们也会沦为奴隶，生活于野蛮统治之下。
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综上可知，有家才有国、有国才有家、有国才无家、无国才有家等说法是否合理，均需依据具体前提条件进行判断。