张三丰传
（录北平太极拳研究社许(禹生)先生序）
张三丰名通，字君实，辽阳人，元季儒者。善书画，工诗词，中统元年，曾举茂才异等，任中山博陵令。慕葛稚川之为人，遂绝意仕进，游宝鸡山中，有三山峰，挺秀苍润可喜，因号三丰子。世之传三丰先生者，不下十数，均未言其善拳术。洪武初，召之入朝，路阻武当，夜梦玄武大帝授以拳法，旦以破贼，故名其拳曰武当派，或曰内家拳。内家者，儒家之意，所以别于方外也。又因八门五步，为此拳中之要诀，故名十三式，言十三法也，后世误解以为姿势之势，则谬矣。传张松溪，张翠山。先是宋远桥，与俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷利亨、莫谷声等七人为友，往来金陵之地，寻同往武当山，访夫子李先生不遇。适经玉虚宫，晤三丰先生，七人共拜之，耳提面命者，月余而归，自后不绝往拜。由是而观，七人均曾师事三丰，惟张松溪、张翠山，传者名十三式耳。
或曰：三丰系宋徽宗时人，值金人及寇，彼以一人杀金兵五百余，山陕人民慕其勇，从学者数十百人，因传技于陕西。元世祖时，有西安人王宗岳者，得其真传，名闻海内，著有《太极拳论》《太极拳解》《行功心解》《搭手歌》《总势歌》等。温州陈同曾多从之学，由是由山陕而传于浙东。又百余年，有海盐张松溪者，在派中最为著名，见《宁波府志》，后传其技于宁波叶继美近泉，近泉传王征南来咸，清顺治中人。征南为人勇而有义，在明季可称独步。黄宗羲最重征南，其事迹见《游侠佚闻录》。征南死时，曾为墓志铭。黄百家主一，为传内家拳法，有《六路长拳》《十段锦》等歌诀。征南之后，又百年，始有甘凤池，此皆为南派人士。
其北派所传者，由王宗岳传河南蒋发，蒋发传河南怀庆府陈家沟陈长兴，其人立身常中正不倚，形若木鸡，人因称之为牌位先生。子二人，曰耿信、曰纪信。时有杨露蝉先生福魁者，直隶广平永年县人，闻其名，因与同里李伯魁共往师焉。初至时，同学者除二人外，皆陈姓，颇异视之。二人因互相结纳，尽心研究，常彻夜不眠。牌位先生见杨之勤学，遂尽传其秘。杨归传其术遍乡里，俗称为软拳，或曰化拳，因其能避制强硬之力也。嗣杨游京师，客诸府邸，清亲贵王公贝勒多从受业焉。旋为旗官武术教师。有三子：长名锜，早亡；次名钰，字班侯；三名鑑，字健侯，亦曰镜湖，皆获盛名。
余从镜湖先生游有年，谂其家世，有子三人：长曰兆熊，字梦祥；仲名兆元，早亡；叔名兆清，字澄甫。班侯子一，名兆鹏，务农于乡里。当露蝉先生充旗营教师时，得其传者盖三人：万春、凌山、全佑是也。一劲刚，一善发人，一善柔化。或谓三人各得先生之一体，有筋骨皮之分，旋从先生命，均拜班侯先生之门，称弟子云。
有宋书铭者，自云宋远桥后，久客项城幕，精易理，善太极拳术，颇有发明，与余素善，日夕过从，获益匪鲜。本社教员纪子修、吴鉴泉、刘恩缓、刘采臣、姜殿臣等，多受业焉。
（选自黄元秀著《太极要义》，民国三十三年闻信书局版）
（录北平太极拳研究社许(禹生)先生序）
张三丰名通，字君实，辽阳人，元季儒者。善书画，工诗词，中统元年，曾举茂才异等，任中山博陵令。慕葛稚川之为人，遂绝意仕进，游宝鸡山中，有三山峰，挺秀苍润可喜，因号三丰子。世之传三丰先生者，不下十数，均未言其善拳术。洪武初，召之入朝，路阻武当，夜梦玄武大帝授以拳法，旦以破贼，故名其拳曰武当派，或曰内家拳。内家者，儒家之意，所以别于方外也。又因八门五步，为此拳中之要诀，故名十三式，言十三法也，后世误解以为姿势之势，则谬矣。传张松溪，张翠山。先是宋远桥，与俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷利亨、莫谷声等七人为友，往来金陵之地，寻同往武当山，访夫子李先生不遇。适经玉虚宫，晤三丰先生，七人共拜之，耳提面命者，月余而归，自后不绝往拜。由是而观，七人均曾师事三丰，惟张松溪、张翠山，传者名十三式耳。
或曰：三丰系宋徽宗时人，值金人及寇，彼以一人杀金兵五百余，山陕人民慕其勇，从学者数十百人，因传技于陕西。元世祖时，有西安人王宗岳者，得其真传，名闻海内，著有《太极拳论》《太极拳解》《行功心解》《搭手歌》《总势歌》等。温州陈同曾多从之学，由是由山陕而传于浙东。又百余年，有海盐张松溪者，在派中最为著名，见《宁波府志》，后传其技于宁波叶继美近泉，近泉传王征南来咸，清顺治中人。征南为人勇而有义，在明季可称独步。黄宗羲最重征南，其事迹见《游侠佚闻录》。征南死时，曾为墓志铭。黄百家主一，为传内家拳法，有《六路长拳》《十段锦》等歌诀。征南之后，又百年，始有甘凤池，此皆为南派人士。
其北派所传者，由王宗岳传河南蒋发，蒋发传河南怀庆府陈家沟陈长兴，其人立身常中正不倚，形若木鸡，人因称之为牌位先生。子二人，曰耿信、曰纪信。时有杨露蝉先生福魁者，直隶广平永年县人，闻其名，因与同里李伯魁共往师焉。初至时，同学者除二人外，皆陈姓，颇异视之。二人因互相结纳，尽心研究，常彻夜不眠。牌位先生见杨之勤学，遂尽传其秘。杨归传其术遍乡里，俗称为软拳，或曰化拳，因其能避制强硬之力也。嗣杨游京师，客诸府邸，清亲贵王公贝勒多从受业焉。旋为旗官武术教师。有三子：长名锜，早亡；次名钰，字班侯；三名鑑，字健侯，亦曰镜湖，皆获盛名。
余从镜湖先生游有年，谂其家世，有子三人：长曰兆熊，字梦祥；仲名兆元，早亡；叔名兆清，字澄甫。班侯子一，名兆鹏，务农于乡里。当露蝉先生充旗营教师时，得其传者盖三人：万春、凌山、全佑是也。一劲刚，一善发人，一善柔化。或谓三人各得先生之一体，有筋骨皮之分，旋从先生命，均拜班侯先生之门，称弟子云。
有宋书铭者，自云宋远桥后，久客项城幕，精易理，善太极拳术，颇有发明，与余素善，日夕过从，获益匪鲜。本社教员纪子修、吴鉴泉、刘恩缓、刘采臣、姜殿臣等，多受业焉。
（选自黄元秀著《太极要义》，民国三十三年闻信书局版）
