黑格尔认为，中夏只有伦理学而没有真哲学。

中国人没有真正的哲学，因为他们的思想没有建立在自我和主体性的基础上，没有质疑和思考自己和世界的能力。"（《哲学讲演录》）

黑格尔是你爹吗？黑格尔说啥就是啥

孔子说的是常识，未上升到抽象的哲学高度。老子在其【道德经】‘有物混成 ，先天地生’（There is sth undifferentiated, coming into existence before Heaven and Earth），第一次将中国人的思维推向了哲学的高度，代表了中国人最高思维水准……老子道家有一点思辨味道，但过早进入到了超验世界。
黑格尔认为道家是中国真正上的形而上学，然而西汉开始，它就退出了历史舞台，而被形而下的儒学取代。

黑格尔认为，中国人对于神灵的敬畏都从属于一种道德的生活，即为了国和个人的利益。但是黑格尔又认为，儒家与那种严格意义上的道德不相干。

这说明黑格尔所说的道德与儒家的“道德”不是同一个东西。

康德的道德观是建立在自由人格基础上的道德法则，黑格尔的道德概念也是建立在自由意志基础上，他说，道德是达到了在自身中被反思着的普遍性，是自为存在着的普遍性，这个普遍性就是主体。道德的观念把人规定为主体。

真正的道德，是以主观意识在自己最深处，最隐秘的深处意识，意识到自己是自由。

别搬你爹的文献了，问的是你自己的观点，还是说你自己没有观点的？

前反思诊所论坛说明

康德的道德观是要完全摆脱世俗，而儒家的道德观是不可能摆脱世俗的。康德的道德观是以自由开端，但是中国的道德观的最高境界是“通天之命”，这一听，通天啊，多逍遥自在哪。
但是在佛教传入中国前，中夏人认为天灵就是祖先，所以这个“天”实质上也是血缘构造出来的东西。这个境界意味着个体或主观性完全消弭于绝对本体之中，这显然又无法树立起个体性或主观性。

所以儒家所说的道德，实际上是伦理，而儒家伦理是要否定主观自由的抽象的实体性伦理，即形成一种等级制。

依我看西哲就是沟史，里面充满了无病呻吟和精神错乱，不过就是某一阶段发展的产物，随着中国传统的回归和现代化转化以及中国的日益强大必将被时代所淘汰，西哲的大部分东西直接丢掉就好，只要少部分如马哲和科哲等可以继承一下。黑格尔的一切评价都不值一提，不过就是一种爆发户的心态罢了，现在已经证明了黑格尔对中国历史的评价大部分都是错误的，西方也并不是某个绝无仅有实现现代化的地方

所谓黑狗康德也不过是站在现代人的观点去看古代人罢了，根本不值一提