言品、文品,即人品。
禅的本质是什么?禅宗的宗旨是什么?
禅的本质是相应,是直心觉照,是如是见,不生见性;如是知,不生知性。如镜子照物,处处相应,毫无一丝遗留和迟碍。
禅宗的宗旨是直悟“心性不二,境识不二;真假不二,圣凡不二”的无上真理,从而自觉时时处处指导自己深刻体验“言行不二,心念不二;戒定不二,定慧不二”等的不二宗旨。如此,才能顿悟真理,明心见性!
决定认识上的差别的,唯有认识背后的境界不同。因为,境界决定意识,意识展露境界。众生境界各不相同,认识和观念自然各有各的不同,是故,古圣先贤皆为大众及后世垂范:“大智如愚、上善若水、难得糊涂、随顺众生”的不言身教。
恰如王阳明的知行合一,如真正“知”,必笃定“行”。故能知行合一,知行不二。意识与境界也如是。意识即境界,境界即意识。虽说人人皆具平等一如之佛性,只因迷悟的程度各各不同。是故,每个人都有独到的境界,和由此独特的境界所流露出的独特意识。是故,知人意识,即可明其境界。
意识与境界,虽然是不二的。然这并不能改变,每个人因迷悟的程度不同,各自累积而成的境界所展露出的意识所存在着的巨大差别。俗话说得好:言如其人,文如其人。也就是说:言品、文品,即人品。
如是说
2024年5月25日
禅的本质是什么?禅宗的宗旨是什么?
禅的本质是相应,是直心觉照,是如是见,不生见性;如是知,不生知性。如镜子照物,处处相应,毫无一丝遗留和迟碍。
禅宗的宗旨是直悟“心性不二,境识不二;真假不二,圣凡不二”的无上真理,从而自觉时时处处指导自己深刻体验“言行不二,心念不二;戒定不二,定慧不二”等的不二宗旨。如此,才能顿悟真理,明心见性!
决定认识上的差别的,唯有认识背后的境界不同。因为,境界决定意识,意识展露境界。众生境界各不相同,认识和观念自然各有各的不同,是故,古圣先贤皆为大众及后世垂范:“大智如愚、上善若水、难得糊涂、随顺众生”的不言身教。
恰如王阳明的知行合一,如真正“知”,必笃定“行”。故能知行合一,知行不二。意识与境界也如是。意识即境界,境界即意识。虽说人人皆具平等一如之佛性,只因迷悟的程度各各不同。是故,每个人都有独到的境界,和由此独特的境界所流露出的独特意识。是故,知人意识,即可明其境界。
意识与境界,虽然是不二的。然这并不能改变,每个人因迷悟的程度不同,各自累积而成的境界所展露出的意识所存在着的巨大差别。俗话说得好:言如其人,文如其人。也就是说:言品、文品,即人品。
如是说
2024年5月25日