这里是座道教名山，道观宫殿规模也很大，传说故事也很多，我能搜集到的就是在西晋时期，著名文学家左思曾经在这里灵感迸发，创作了《三都赋》。
九龙山庙起源于南北朝时期，当时的文宣帝高洋曾下令在这里修建道观庙宇，但是后来因为五胡乱华战乱嘛，然后一直到了明代才被重修扩建。
不过现在仍然有一些建筑没有完全修缮好，里面的神像也是各路的都有，主要还是道教的。
庙宇道观其实也没什么可讲的，里面的各路神仙也都有，咱们干脆来讲一讲九龙山这个地方最出名的传说。这里就要涉及到当地所独有的一个神仙了，九龙圣母。

　　九龙山这个名字怎么来的呢？其实很久很久很久以前，有一个非常恩爱的小情侣，但是呢他们未婚先育，女孩啊被村子周围的人指指点点。古代封建时期，这未婚先育可真是大逆不道啊，有伤风化，败坏门风，逆子，逆子啊！
　　（脑子里不由自主来了一个画面，一个民国剧里的老爷气的心脏病发作，旁边的人说：“老爷，老爷，老爷不要动怒啊！”）
　　然后情侣之中的这个女孩啊，就被家人抛弃，被乡里乡亲驱逐了，无奈只能四处流浪。几经辗转就来到了一条河边，当时她口渴了，就喝了喝水，她不知道这条河其实是龙子的地盘，龙子经常在此处嬉戏。
　　然后就发生了一些嗯嗯嗯，那个，今天天气不错啊，适合下地，种田。在不久之后，女子十月怀胎，但生下的不是人，而是九条小蛇，九条小蛇生来就会腾云驾雾，漫游云间，越长越大，越长越大，环绕在此间山顶之处，形成了一个巨大的环拱。然后九龙环拱就形成了现在的九龙山。
　　我讲的这个是简化版，也是更久远的传说，不过这个传说还有另一个更详细的版本，就是在民国22年，《邯郸县志》中记载，说这九龙圣母啊其实是600年前邯郸县北牛叫村，房永和的女儿，叫房宝。某一天房宝和家中嫂子在河边洗衣裳，见水上有一桃子飘了过来，这桃看上去就让人很有食欲，就是非常诱人，我很难用语言形容，然后她本能的把桃子捞起来让给嫂子吃。嫂子呢就觉得不太合适，就把桃子让了回去。那行，房宝说你不吃那我吃吧。

　　结果房宝吃了这个桃子之后吧，竟然怀孕了，而且她没有跟任何男子那啥种过地，上过生物课，或者说更文雅一点，春天到了。
　　但是吧，就算家里人知道，也架不住旁人不理解啊，于是村里面的人亲戚啊也都开始指指点点，说她不守妇道啊乱七八糟的都有，有辱门庭。迫于家里，房宝就被赶出了家门。
　　同样也是四处流浪，从邯郸一直流浪到了安阳天禧镇村，隐居在九龙山附近。后来房宝的哥哥他心疼妹妹啊，就四处打听，过来探寻，终于在这里找到她了，但这个时候，她突然口渴难忍，就让他哥哥去山下面的那条洹河里取水喝。这个洹河可不是印度的那个恒河啊，别搞混了。这个洹河可是多了三点水的哈。
　　哥哥取回水之后，却发现有九条小蛇盘在房宝周围，顷刻之间狂风大作，电闪雷鸣，九条蛇越长越大，腾空而起，化作九条巨龙，立于山间。而房宝也不见了踪迹。这个传说故事就这样流传下来了，人们都说，房宝就是九龙圣母，生了九个龙子。她当年吃的桃就是先人给她的造化。
　　这九龙分别为：九龙、苍龙、金龙、焦龙、黄龙、黑龙、火龙、青龙、白龙。
　　当地人为了纪念房宝，也是立了个九龙圣母的神位，九龙山也是这样得名的。

　　好，接下来的故事也跟树有关。但跟上一期不同的是，至少这棵树现在还在。地点是在安阳市龙安区马家乡赵河村。
　　这里有一棵皂荚树，已经有一千多年的树龄了，当地人尊称为“树神爷”，已经把它视为当地的神仙。这个千年古树已经被当地的政府保护了起来，每年逢年过节的时候，当地人都会举行祭拜，跟其它地方的古树一样，也会在树上挂满红布，祈福求愿保平安。
　　其实关于这个树的故事，我记得大概八年前，我曾经以它的故事为范本写过小说，没想到八年之后我又回来了。
　　不过那不重要，重要的是那个树有一个非常有意思的故事。据说很久以前有一个道士在这个地方修道，日日苦修，潜心修炼，终得大道，羽化飞升之时。这道士觉得飞升会不会出现意外啊，于是爬到了这个树的顶端，终于顺利的飞升了，不知真假啊。
　　不过话说回来，飞升要靠一个树的话，那个道士也不大行。当然了是我个人的口嗨啊，大家权当一个玩笑听听就好。

说的好

　　另外，在诸多典籍中记载，皂荚树其实是一个相当有神性的树，被称为“降龙木”。
　　每年的祭祀活动我并没有查到，不过大概就是逢年过节，有重大节庆的日子吧。欢迎大家补充哈。
　　接下来我们就来到安阳林州市柏尖山，这里有一座五圣庙建在山顶上，庙非常小众，里面供奉的神仙也更小众。
　　土地公公是最主要的，他是五圣之一，其它的分别为山神，药王，牛王，马王。
　　前面的三路神仙都好理解，但是牛王马王很容易让人想到牛头马面，其实不是的。

很好

　　另外，在诸多典籍中记载，皂荚树其实是一个相当有神性的树，被称为“降龙木”。
　　每年的祭祀活动我并没有查到，不过大概就是逢年过节，有重大节庆的日子吧。欢迎大家补充哈。
　　接下来我们就来到安阳林州市柏尖山，这里有一座五圣庙建在山顶上，庙非常小众，里面供奉的神仙也更小众。
　　土地公公是最主要的，他是五圣之一，其它的分别为山神，药王，牛王，马王。
　　前面的三路神仙都好理解，但是牛王马王很容易让人想到牛头马面，其实不是的。

　　牛王是指从上古时期，对于原始动物的崇拜，那个时候人们刚刚学会驯化了耕牛马，于是后来一直到现在，就一直传牛王，其实是耕地耕牛的保护神。也属于牛耕文化的保护神，主要是管农业生产。
　　而马王呢就复杂了，他既属于道教的护法人，又属于民间的神仙。咱们熟悉的“马王爷三只眼”，其实就是说他。具体呢我就不多说了，他主要是管山川家宅平安的。同样也有很多别的说法，不过对于民间来说，相当于安家神。
　　关于这个庙的祭祀时间我并没有搜到，它现在的情况如何我也不太清楚，不过从我搜集到的现有资料来看，可能是因为这个地理位置或者别的原因吧，这个庙没有什么人气。里面有没有人我不知道，反正香火似乎不太旺了。

　　从庙里面供奉的神仙来看，人们最初的想法应该就是保土地，家宅，牲畜平安，这也是人们最原始，最纯粹的愿望吧。这个庙什么时候建的我不清楚，但民国时期重修过一次。
　　好了，这就是这一期的内容了，通过这一期大家也能看到，我一个人的力量确实有限，最好大家一起搜集当地的传说然后再进行补充，我的想法就是问当地人或许更好一点吧，也许你们有认识的人可以问问，补充一下。
　　这一期就先聊到这，咱们下一个话题再见！