老徐的书最好还是按他写书的顺序看，开头的鬼股更像是番外，可能也是试水性质的。《神游》是老徐体系的开创者，感觉还不成熟，但别有一种青涩的味道。《人欲》就有进步了，但感觉网文气息更浓一点，可能早期也是为了拉点人气。《灵山》是一座高峰，整体结构严谨，背景宏大，奠定了世界观，也交代了好多人的前世今生。《天枢》又叫《上帝自传》，用老徐的世界观重新解读了西方的神话体系（包括古埃及、古希腊、古阿拉伯、基督教），个人感觉是另一个高峰。《地师》和《惊门》就是高人传奇小说。《太上章》则是交代了道祖的悟道历程，也是不错的小高峰。《方外》和《欢想世界》感觉好像不是老徐写的，或者是作者为了水字数凑的，故事性太差。

个人观看顺序是:神鬼人灵天地惊

先神游主角梅辰衣是《地师》游方的舅舅，《地师》看完后意犹未尽，接着《惊门》那里有交代小游子最后修行境界和部分地师后续。接下来你可能会对《人欲》白少流有兴趣了，那么提到白少流就不得不提《天枢》大陆白少流前世阿蒙神的经历。至此徐胜治的世界大概规划完毕，你也会成为他的粉丝或者黑子，相信我坚持读完没有中立派

神游鬼谷可以算是同时创作的，阅读顺序一般先神游再鬼谷，其后
《人欲》：东西方修行界冲突与调解，诛心锁，天枢的伏笔
→《灵山》：修行界第一次整合，平两昆仑之乱，平天人之乱，封天，徐式浪漫主义的巅峰之作（个人评价）
→《地师》：江湖术士故事，不谈修行体系，以整个世界观观之可以算番外篇，疑与《灵山》之梅六发有缘法牵绊
→《天枢》：上帝成为上帝的故事，史诗感极强，对圣经故事有了解可获得更代入的阅读体验，可惜后半段故事写得比较潦草，可能是创作时存在世俗中的阻力，人欲中的感情线伏笔在此有交代
→《惊门》：超长篇幅，太上化身于现代都市整合妖修的故事，没记错的话从本书开始开始神念手段乱飞，神念虽好有一点滥用的意思
→《太上章》：超长篇幅，以太上视角对人间及仙界的修行传承体系作出了完整和系统的总结，对中国古代神话的诠释和演绎令人叹为观止，集大成之作，种田流

→《方外》：方外秘境为九境地仙形神所化，世界观的补充，以术入道，丁齐疑似无量光的人间化身

→《欢想世界》：可以说寄托了作者的政治理想，政经味浓厚，不过可能由于文字审核原因，很多论述有点隔靴搔痒差点意思
→《隐蛾》：连载中