@ zr--987:
道可道,非常道。名可名,非常名。连道都无常,更何况是名,然而却总有人把名当成恒常!啧啧啧,无话可说!
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方圆天成 :
儒释的受骗上当者活证据。非、恒道,不是说恒道不存在,而是我说的道,不是恒道。儒释为道不可言的目的,当然是误导读者的同时,摸黑污蔑道学!因为作者是个傻瓜呀!不可言的东西,竟然还用了五千言:
知者不言言者默,
缘何又著五千言?
可见作者脑有病,
不如层主知深浅!
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至于恒道,与恒德、恒木、恒有、恒无、恒足、恒无事、恒知、……的恒字一样,都是保持状态稳定不变的意思。比如岔道、大道、茶道、天道等,都稳定不变,却都非作者说的道。这才是原文。可惜偏偏许多人大道甚夷,偏走邪路,把简单问题复杂化!结果:
被骗不自知,
儒篡加儒释,
连道都无常,
伪学成仗恃!
莫能知本义,
原来因无知。
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五千言原文本义,确如作者所言:吾言甚易知也甚易行也。读者感到难解的地方,皆因儒篡儒释歪曲误导的恶果!所以,要据帛甲本原文重新审视理解。如圣人不仁以百姓为刍狗。帛甲原文乃是百省,根本与百姓无关。所以据百姓理解,自然谬之千里了。
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