无论你信仰什么,如何修行,最终的结果是:要么《得道》,要么《得魔》,只有这两个结果。
,《道与魔》没有大小之分(一般大),但有前后正负之别,拯救末法世界的是人之正道,绝非附体的魔道。
三教《丹教》《佛教》《神教》的修行境界分别是:(入静)(入空)(入圣)。
什么是修成正果?修成正果的这个很正含义就是得道,其它的都不是。佛教中所谓的修成正果就是得魔后不被动物(胡慌忙长龙)所控制,这就是佛教中的修成正果,济公和尚就是得魔后被动物所控制,他就不属于修成正果。
正言,正行,正念,正修,正道来自于善根的强弱,善根太弱你就是再怎么正修都会附体上身的,人性大于动物性的就是《得魔者》,人性小于动物性的,被动物所控制的,轻者恍恍惚惚,彪说六道,重者脱了裤子满街乱跑。
“恶魔者”其实就是得魔后,运用动物的特异功能做坏事,这种人没有资格称魔,他比坏人还坏,就是人们常说的“恶魔。
修行只要不被动物性所控制者,修行境界达到《无》就是《得道者》,达到《灵》就是《得魔者》,达到《静》就是《得丹者》,达到《空》就是得佛者,达到《圣》就是《得神者》。
,《道与魔》没有大小之分(一般大),但有前后正负之别,拯救末法世界的是人之正道,绝非附体的魔道。
三教《丹教》《佛教》《神教》的修行境界分别是:(入静)(入空)(入圣)。
什么是修成正果?修成正果的这个很正含义就是得道,其它的都不是。佛教中所谓的修成正果就是得魔后不被动物(胡慌忙长龙)所控制,这就是佛教中的修成正果,济公和尚就是得魔后被动物所控制,他就不属于修成正果。
正言,正行,正念,正修,正道来自于善根的强弱,善根太弱你就是再怎么正修都会附体上身的,人性大于动物性的就是《得魔者》,人性小于动物性的,被动物所控制的,轻者恍恍惚惚,彪说六道,重者脱了裤子满街乱跑。
“恶魔者”其实就是得魔后,运用动物的特异功能做坏事,这种人没有资格称魔,他比坏人还坏,就是人们常说的“恶魔。
修行只要不被动物性所控制者,修行境界达到《无》就是《得道者》,达到《灵》就是《得魔者》,达到《静》就是《得丹者》,达到《空》就是得佛者,达到《圣》就是《得神者》。