锦瑟
李商隐〔唐代〕
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
01
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
锦瑟,锦是形容多姿多彩的美好,瑟既是指乐器,做形容词也有苦涩的意思,如沙沙作响,沙沙的声音,如:瑟缩,瑟瑟发抖。锦瑟二字,就可以是比喻既丰富多彩美丽的又苦涩的人生。
五十弦,瑟本来是二十五根弦,这里说五十弦,因为瑟的左右两边各有二十五根绑弦的柱子,加起来是五十。然后五十又有回顾人生的寓意,比如你从左边数过来是二十五,再回过去数一遍,又有二十五,加起来是五十。同时,五十是指年龄,人到了五十岁时的一种感慨,就是“无端”。
无端是不知道怎么就五十岁了,形容生命的短暂,还没有好好品味人生,还没有施展自己的才华,还没有有所作为,却忽然就到了老年,人生的结尾了。比如还没有年轻过就老了的感觉。比如几十年什么都没做就稀里糊涂地仿佛一眨眼就过完了的感觉。人生还未开始就要结束了的感觉。
这种感觉同时也表现了生命的虚无感,时间的虚无感,人生的虚无感。一切一旦过去,就不复存在。时间的流逝,可以让一切存在的真实感,都变得虚无。
后一句,一弦一柱思华年,是因这种生命短暂感和虚无感,而生起的对过去的美好的点点滴滴的回忆,从回忆中,从过去的美好中,去寻找自己和人生的存在的意义和价值。
02
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
庄周梦蝶,是道家经典《庄子》里的一则寓言故事。原文只写了庄周梦到自己变成了一只蝴蝶,醒来后不知道自己到底是自己做梦变成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成的自己,这样一个故事,完全没有解释和阐释这个故事的寓意。但是,庄子作为一本道家的经典,道家追求的是长生不老、永生不死,这就和本诗第一句的感慨生命的短暂联系上了。生命,因为有死亡的存在,而失去了价值和意义,这是造成生命虚无感的主要因素之一,而如果能长生不老、永生不死,就不会有这样的感慨和苦恼了。
同时,这句诗又可以比喻一种在爱情中的现象,比如我们年轻时疯狂地迷恋一个异性,过后却会觉得自己很傻,明明对方并不值得自己这么去爱,自己当初却不知道为什么爱得那么疯狂。就是所谓爱情是盲目的感觉,年轻时,因为爱情而做过的荒唐事,有很多。这种回忆中有后悔,但也有一些美好的感觉。
望帝的典故,说的是一个古代的皇帝带领民众春耕,死后变成鸟,在春天的时候飞来继续催促民众春耕。
在本诗中,这一句,一则是指回忆自己年轻时要建立一番利国利民的事业的美好初心和雄心大志,另一则又可比喻自己当初对爱情的美好憧憬和寄托。
这两句,把爱情、事业、修道,这三者联系在了一起,表明了这三者具有共同性质,都是在追求美好。实际这三者确实是具有共通的地方的,比如初心和誓言,在爱情中,在利国利民的事业中,在修道中,都存在并且本质有相同处。
李商隐〔唐代〕
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
01
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
锦瑟,锦是形容多姿多彩的美好,瑟既是指乐器,做形容词也有苦涩的意思,如沙沙作响,沙沙的声音,如:瑟缩,瑟瑟发抖。锦瑟二字,就可以是比喻既丰富多彩美丽的又苦涩的人生。
五十弦,瑟本来是二十五根弦,这里说五十弦,因为瑟的左右两边各有二十五根绑弦的柱子,加起来是五十。然后五十又有回顾人生的寓意,比如你从左边数过来是二十五,再回过去数一遍,又有二十五,加起来是五十。同时,五十是指年龄,人到了五十岁时的一种感慨,就是“无端”。
无端是不知道怎么就五十岁了,形容生命的短暂,还没有好好品味人生,还没有施展自己的才华,还没有有所作为,却忽然就到了老年,人生的结尾了。比如还没有年轻过就老了的感觉。比如几十年什么都没做就稀里糊涂地仿佛一眨眼就过完了的感觉。人生还未开始就要结束了的感觉。
这种感觉同时也表现了生命的虚无感,时间的虚无感,人生的虚无感。一切一旦过去,就不复存在。时间的流逝,可以让一切存在的真实感,都变得虚无。
后一句,一弦一柱思华年,是因这种生命短暂感和虚无感,而生起的对过去的美好的点点滴滴的回忆,从回忆中,从过去的美好中,去寻找自己和人生的存在的意义和价值。
02
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
庄周梦蝶,是道家经典《庄子》里的一则寓言故事。原文只写了庄周梦到自己变成了一只蝴蝶,醒来后不知道自己到底是自己做梦变成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成的自己,这样一个故事,完全没有解释和阐释这个故事的寓意。但是,庄子作为一本道家的经典,道家追求的是长生不老、永生不死,这就和本诗第一句的感慨生命的短暂联系上了。生命,因为有死亡的存在,而失去了价值和意义,这是造成生命虚无感的主要因素之一,而如果能长生不老、永生不死,就不会有这样的感慨和苦恼了。
同时,这句诗又可以比喻一种在爱情中的现象,比如我们年轻时疯狂地迷恋一个异性,过后却会觉得自己很傻,明明对方并不值得自己这么去爱,自己当初却不知道为什么爱得那么疯狂。就是所谓爱情是盲目的感觉,年轻时,因为爱情而做过的荒唐事,有很多。这种回忆中有后悔,但也有一些美好的感觉。
望帝的典故,说的是一个古代的皇帝带领民众春耕,死后变成鸟,在春天的时候飞来继续催促民众春耕。
在本诗中,这一句,一则是指回忆自己年轻时要建立一番利国利民的事业的美好初心和雄心大志,另一则又可比喻自己当初对爱情的美好憧憬和寄托。
这两句,把爱情、事业、修道,这三者联系在了一起,表明了这三者具有共同性质,都是在追求美好。实际这三者确实是具有共通的地方的,比如初心和誓言,在爱情中,在利国利民的事业中,在修道中,都存在并且本质有相同处。