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大罗天文明世界观设定【仙艺篇(一)】

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这一篇介绍大罗天文明的特色仙道技术体系——【术法】&【修仙百艺】,当然只是概括性描述,真要详细展开怕是十万字都打不住,受不起受不起。当然,主要还是讲【修仙百艺】,【术法】也就大致提一下,不会多写。另外,我本来计划是把这些名词解释写得更有古韵、道韵,体现「玄」之精义的,不过写出来浏览了一遍……不伦不类,倒是够玄。所以想了想,还是写大白话吧。
一、【术法】初解
术法是修仙者理解参考客观规律、世界本原、万事万物、真我映射而创造出的直接作用于自身修为境界的大一统技术体系,与【典论】相辅相成,类别多元化,包含任意修仙者所有生活修炼的各个方面,是仙道体系的重要支柱体系。
1、【仙法】
仙法是以一类【仙理】为总纲,辅以三元认识、进化路径、观测技巧、运用方式的智慧体系集合,是任何一个修仙文明底蕴潜力与开化水平的象征。修仙者选择了一门仙法,就相当于契合了一种仙道理念,使自我的进化过程步入一个有序系统。改革仙理、更换仙法、自创道路等都可以脱离原有的进化系统,但是在固有系统范畴内开疆拓土而不变化理念,则永远不可能达到创造者的层次。
2、【神通】&【武学】
神通是对一个种族文明仙道优势部分的总结,而武学是一个种族文明对真身优势开发、劣质弥补的实验最优解,一个是先天,一个是后天。比如一个种族个体天生具备释放火焰的能力,那么“吐火术”和“控火术”分别是这个种族的神通和武学传承。
3、【法术】
一个修仙者单凭天赋能够做到的事情终究是有限的,想要谋求进一步发展,学习与模仿是必经过程。知性生命模仿客观规律、异族天赋、时空运行等,创造出一定程度超越自我功能的各种术法,由主观认知转化为客观奇迹,干涉客观规律的运行,此即为法术。
4、【秘术】
秘术是法术的分支,是修仙者伤害自我、作出牺牲,超出正常限度地借取奇迹变现的技巧,同样是一个包罗万象的繁杂庞然体系。
二、【修仙百艺】初解
修仙技艺,是修仙者出于生活修炼方便快捷需要,以法术为首的术法体系为基础逐步发展完善的,令外物具备仙道的部分有效性质,间接益于文明与自身的大一统技术体系。
囊括两大支柱领域、多种重点领域、以及数百种技艺分支以及若干种冷门/特色技艺,包罗万象,由大部分术法类型映射于外环境形成,是仙道体系的重要支柱体系。
每一门技艺分支的研究水平均可划分为学徒、入门、精通、大师、真宗、证道、成道、立道、至高各个层次,仅代表研究高度,无关广度。
三、【仙艺成就】位阶说明
1、学徒:修仙百艺的通识阶段,尚未完成所需基础典论的学习,难以承担仙艺应用工作,不被广大仙道技艺界承认其独立水平;
2、入门:基础典论学习得仙师认可而出师,可以尝试各种仙艺实验以及仙艺应用方法的深造,仙道技艺之路实际上的第一个成就;
3、精通:仙艺应用剪除刻意匠气,能够被技艺界接受并参与大部分仙艺活动,或独立完成小规模的定制仙艺工作;
4、大师:在仙道技艺上进行创新,且至少一项成果得到技艺果的认可,有资格独立举办仙艺活动或主导擅长方面的各项仙艺工作;
5、真宗:成功构建专属于自己的技艺体系和独立风格,可以主导或独立完成大规模的定制、创新仙艺工作,在所属【仙道学派】获得相应话语权;
6、证道:自身的技艺成就得到亘古天道的认可,有资格在境界之外【以术入道】开辟仙艺秩序,引领一个完整的小型仙道学派;
7、成道:整合自己掌握的大一统技艺体系,在亘古天道【仙脉】中凝聚【伴生仙艺道果】,执掌学派仙道,得道界赐予与资格匹配的【信息态洗礼】;
8、立道:从无至有开辟一个大型仙道学派,可单凭仙艺成就分享亘古天道部分掌道权限,象征某个仙道技艺研究水平的巅峰;
9、至境:唯一性称号,在一项仙道技艺分支上取得前无古人的开创性、集大成之功绩,直至被后辈取代地位之前,均可享有相应荣誉。


IP属地:湖北来自Android客户端1楼2024-06-18 22:41回复


    IP属地:江苏来自Android客户端2楼2024-06-19 09:14
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      为古而古没意义,只会增加读者理解成本,我看你发了这大串帖子就很头疼,很多东西明明就有现成概念,硬是要到古书里找那些易经啊算命的东西
      数理,天文之类的不行吗?
      再者,你这解释我看了更加难绷,解释一个词结果用了新的未知词,你要不再解释一下什么是“天道”?


      IP属地:广东来自Android客户端4楼2024-06-22 03:35
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