up基于福柯的谱系学，从现在的角度，对二次元发展历史进行重新发现。
而为什么要重新发现？因为历史学是现在的历史学，一段历史的意义只能在当下被赋予。
而up要赋予二次元发展的历史一个什么意义？他赋予意义，目的是对目前国内二次元思潮的一个批判，批判什么？批判它们的“断裂”。
现在国内二次元，充斥着宏大叙事的声音，却用着强调“女性身体”的后现代叙事来进行讲述，这本是一种方法，但这种方法中，“女性身体”处于主体位置。打一个比方，我们在看《新世纪福音战士》时，往往更聚焦于绫波丽，明日香的感情线，没有明日香，没有绫波丽，不会有人关心人类补完计划，也不会有人关心碇真嗣和碇源堂的父子关系。
而这种倾向在现在更为明显，一个不得不提的经典案例就是《罪恶王冠》，它看似严肃的叙事下，吸引人看完它的，是楪祈。
而现在的二游，在使用这种方法时，还对被“媚宅”文化吸引的人大肆批判，用着“硬核不媚宅”的话术，用着“高级审美”的强暴语词，来宣称“二次元”的包容性，以此批判他们所不愿见的人，说这些人狭隘而无知，通过这种行为，这些满口“角色有自己生活”的人，这些向往着“硬核不媚宅”的人，对那些他们认为狭隘无知的人，有了自认为的道德优势 。
而up的解构与再重构，把“媚宅”放到了二次元的底层逻辑中，从而对这种行为进行批判与攻击。
转自“二次元动漫高手”