《张三丰太极拳论》
诀云，太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。
太极之先，本为无极。鸿蒙一气，混然不分，故无极为太极之母，即万物先天之机也。二气分，天地判，始成太极。二气为阴阳，阴静阳动，阴息阳生。天地分清浊，清浮浊沉，清高浊卑。阴阳相交，清浊相媾，氤氲化生，始育万物。
人之生世，本有一无极，先天之机是也。迨入后天，即成太极。故万物莫不有无极，亦莫不有太极也。人之作用，有动必有静，静极必动，动静相因，而阴阳分，浑然一太极也。人之生机，全恃神气。气清上浮，无异上天。神凝内敛，无异下地。神气相交，亦宛然一太极也。故传我太极拳法，即须先明太极妙道。若不明此，非吾徒也。
太极拳者，其静如动，其动如静。动静循环，相连不断，则二气既交，而太极之象成。内敛其神，外聚其气。拳未到而意先到，拳不到而意亦到。意者，神之使也。神气既媾，而太极之位定。其象既成，其位既定，氤氲化生，而谓为七二之数。
太极拳总势十有三；棚、捋、挤、按、采、捩、肘、靠、进步、退步、右顾、左盼、中定，按八卦，五行之生克也。其虚灵，含拔、松腰、定虚实、沉坠、用意不用力、上下相随，内外相合，相连不断，动中求静，此太极拳之十要，学者之不二法门也。
学太极拳，为入道之基，入道以养心定性，聚气敛神为主。故习此拳，亦须如此。若心不能安，性即扰之。气不外聚，神必乱之。心性不相接，神气不相交，则全身之四体百脉，莫不尽死。虽依势作用，法无效也。欲求安心定性，敛神聚气，则打坐之举不可缺，而行功之法不可废矣。学者须于动静之中寻太极之益，于八卦、五行之中求生克之理，然后混七二之数，浑然成无极。心性神气，相随作用，则心安性定，神敛气聚，一身中之太极成，阴阳交，动静合，全身之四体百脉周流通畅，不粘不滞，斯可以传吾法矣。

这是张三丰说的还是张三丰的牌位说的？

学医、习武目的都是为了知道、得道，继而揭开生命的面纱。。。这阶段只是借题发挥阶段，并非是知道了一点点道行、就认为得了太极大道。

天下哪有什么太极拳可教？拳就是拳，太极功就是太极功！。。。

黄帝外经论述的东西，才是太极的范围。也就是说、参照黄帝内经是打不出太极拳嘀。。。

佛门留下的“诀”就一个字“空“。。。本仙加一个字：真空。道家留下的“诀”也是一个字‘息‘’，本仙加一个字：空息。
本仙说：空而不真为虚空，息而无空为假相。四大皆空性命废，改动呼吸嫌命长。哈哈！

太极拳是否成真，看能不能出现一炁之动。。。若不能打出一炁整劲，那就是武术，免谈太极。

哈哈，本仙戏说西游：何为唐三藏？三藏既是：悟空、悟能、悟净。。。
本仙说三藏：悟空、先悟得真空。得真空、既可悟得天地能量。悟得能量、方可加以纯净。