第一章 轮海总论
乾坤肇判，太易既陟。阴阳既分，五行始著。气聚神凝，形魄乃具。人身小天地，内蕴玄机。脐轮三寸，生机所萃。
轮海者何？精气之府，神魂之扃。轮海不辟，若蛰若寐；轮海若开，灵台始朗。然轮海乃修行之始藩，非大道之究竟。
轮海四重，递进而臻。始为苦海，继而命泉。复有神桥，终至彼岸。四重虽殊，实则一贯。修至圆满，可脱凡胎。
苦海茫茫，渺无涯际。众生沉溺，輪轉不已。欲渡苦海，需明本心。寻得生機，化苦为甘。苦盡甘來，海底见日。
命泉涓涓，潺潺不絕。一滴靈液，滋養四體。精華內蘊，氣血微充。泉眼甫開，壽元稍延。修至圓滿，可返童顏。
神橋橫空，通貫天地。架於苦海，通往彼岸。橋成則行，御風而升。心隨意動，咫尺可達。修至圓滿，可破空而出。
彼岸靈臺，道果所寄。超凡入聖，壽元益增。形神俱妙，與道相契。修至圓滿，可證小道。
轮海修行，贵在明心。心正則靈，心邪則昏。心清則明，心濁則暗。心靜則定，心亂則狂。心通則慧，心塞則愚。心空則悟，心執則迷。
修行之要，在乎一心。心正則道生，心邪則魔起。心清則神明，心濁則鬼祟。心靜則智慧，心亂則愚癡。心通則圓融，心塞則偏執。心空則自在，心執則系縛。
轮海之道，始於心靈。心為帥，神為將，氣為兵。帥正則將勇，將勇則兵強。心正則神旺，神旺則氣盛。心神氣和，轮海自開。
修行之途，艱險萬端。入門為難，守成更難。欲登彼岸，先渡苦海。不畏艱險，方可成道。志之所趨，無遠弗屆。
道在人心，不在他求。靜心內觀，自得真機。天人合一，道在其中。明此要旨，可得真傳。
轮海雖為修行之始，然非小觀。欲窮其妙，需歷千劫。苦海無邊，回頭是岸。一念成佛，一念成魔。守玄抱一，勿妄自尊。

第二章 苦海开辟
太始既判，混沌方分。一炁萌芽，二儀始生。陰陽交媾，五行相生。人稟天地，內蘊乾坤。臍下三寸，生機所萃。是謂輪海，亦曰苦海。
夫苦海者，眾生沉溺之所，輪迴不息之域。欲脫輪迴，必先開闢。開闢之法，玄之又玄。非明心見性，不可得也。
開闢之初，靜心內觀。凝神聚氣，守中抱一。氣沉丹田，神歸臍輪。久之，有如潮汐，起伏不已。潮起則氣升，潮落則氣沉。升沉往復，漸覺海相。
海相初現，混沌未開。須臾之間，陰陽始判。陽曰氣，陰曰精。氣聚則神，精凝則形。神形交融，苦海乃成。
苦海既成，當觀其象。或如滄海，浩瀚無垠。或如淵潭，幽深莫測。或如沼澤，泥濘難行。無論何象，皆苦無邊。
苦海之苦，非口之苦，乃心之苦也。眾生妄念，如波如浪。念起則苦生，念滅則苦滅。欲渡苦海，先明此理。
渡海之法，千般萬般。然其要者，不過一言：觀。觀者何？觀心也，觀性也，觀苦也。心靜則波平，性明則海清，苦空則岸現。
觀心之法：心生則觀，心滅則止。不逐妄念，不滯空寂。如是觀之，久久自明。心若明鏡，萬象俱現。
觀性之法：性非有無，不可說示。但觀諸法，如露如電。了知虛妄，不生取捨。如是觀之，久久自見。性若虛空，包容萬有。
觀苦之法：苦無自性，因緣而生。知苦本空，不生厭離。不厭不著，中道而行。如是觀之，久久自度。苦若空花，了不可得。
三觀既明，苦海漸渡。然渡海者，時有顛沛。或遇漩渦，幾欲沉沒。或逢險灘，幾欲退縮。當知此乃考驗，堅持不懈，必有所得。
苦海之中，暗藏生機。海水雖苦，實則甘露。善觀者見之，能飲者得之。一滴入腹，頓覺清涼。久而久之，苦盡甘來。
苦海既渡，不可執著。所謂海者，本無定相。即苦即樂，即空即有。了此道理，方入門耳。
苦海雖小，實則至大。欲窮其妙，歷劫不悟。然初入門者，但得皮毛。勿妄自矜，當知不足。若生驕慢，前功盡棄。
開闢苦海，乃修行始基。然非究竟，誠為淺近。後有命泉，更有神橋。彼岸在望，切勿執迷。慎行勿怠，日進無間。假以時日，道果可期。

寄吧辰东不就是要么抄一下道德经，要么抄一下易经么。
或者抄一下金刚经。

禁区至尊就算了，被叶黑大成圣体活生生耗死的实力。
极尽升华都被叶黑活生生耗死了。
来个无缺圆满大帝差不多

可惜了 我荒古圣体 在这个时代 难 难 难